마태복음 12:1-21 본문 말씀
12:1 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니
12:2 바리새인들이 보고 예수께 고하되 보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다
12:3 예수께서 가라사대 다윗이 자기와 그 함께한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
12:4 그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께한 자들이 먹지 못하는 진설병을 먹지 아니하였느냐
12:5 또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐
12:6 내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라
12:7 나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를 죄로 정치 아니하였으리라
12:8 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
12:9 거기를 떠나 저희 회당에 들어가시니
12:10 한편 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 송사하려 하여 물어 가로되 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까
12:11 예수께서 가라사대 너희 중에 어느 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 붙잡아 내지 않겠느냐
12:12 사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 하시고
12:13 이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하시니 저가 내밀매 다른 손과 같이 회복되어 성하더라
12:14 바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하거늘
12:15 예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 사람이 많이 좇는지라 예수께서 저희 병을 다 고치시고
12:16 자기를 나타내지 말라 경계하셨으니
12:17 이는 선지자 이사야로 말씀하신 바
12:18 보라 나의 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 나의 사랑하는 자로다 내가 내 성령을 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라
12:19 그가 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라
12:20 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니
12:21 또한 이방들이 그 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 본문은 안식일 논쟁을 통해 예수님이 안식일의 주인이며 율법의 참된 정신이 자비와 생명 구원에 있음을 선포합니다. 또한 이사야의 예언을 인용하여 상한 갈대를 꺾지 않으시는 예수님의 온유한 메시아적 성품을 보여줍니다.
배경: 마태복음의 저자 마태는 유대인 독자들에게 예수님이 구약 예언을 성취하신 메시아이자 율법을 온전케 하시는 분임을 입증하고자 했습니다.
문학 장르: 강화와 치유 기사가 포함된 복음서 내러티브로, 논쟁과 구약 인용이 결합되어 있습니다.
주요 목적: 율법의 형식주의에 빠진 바리새인들을 책망하고, 예수 그리스도 안에서 누리는 참된 안식과 자비의 복음을 전하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 바리새인들은 안식일에 '일'을 하지 말라는 계명을 수백 개의 세부 조항으로 만들어 사람들을 구속하고 정죄하는 도구로 사용하고 있었습니다.
문학적 문맥
11장의 '수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라'는 초청 직후에 배치되어, 종교적 멍에로부터 자유를 주시는 예수님의 사역을 실질적으로 보여줍니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
다윗의 전례(역사)와 제사장의 직무(율법)를 예로 든 귀납적 논증을 통해 바리새인들의 모순을 지적한 후, '내가 너희에게 이르노니'라는 권위 있는 선언으로 결론을 맺는 구조입니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 12:1-8: 밀밭에서의 안식일 논쟁과 안식일의 주인 선포
- 12:9-14: 회당에서 손 마른 사람을 치유하시며 선의 실행 강조
- 12:15-21: 이사야의 예언 성취와 온유한 종의 사역
논리적 흐름: 형식적 율법주의의 허구를 폭로하고(원인), 안식일의 본질이 사랑과 생명임을 규정한 뒤(과정), 이를 성취하시는 메시아의 성품을 제시(결론)합니다.
주요 명제:
- 예수님은 안식일의 주인이시며 성전보다 더 크신 분이다.
- 하나님은 제사라는 형식보다 자비라는 마음의 중심을 원하신다.
- 안식일에 선을 행하고 생명을 구하는 것이 율법의 참된 완성이다.
주요 메시지
안식일은 인간을 억압하기 위한 날이 아니라, 안식일의 주인 되신 예수 안에서 하나님의 자비를 누리고 생명을 회복하는 날입니다.
신학적 통찰
하나님은 율법의 문자에 갇힌 정죄보다 고통받는 자를 향한 긍휼을 우선시하며, 예수님은 상한 갈대와 같은 연약한 자들을 멸시치 않고 치유하시는 사랑의 통치자이십니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수님은 율법의 모든 요구를 온전히 이루신 분으로서, 우리를 율법의 정죄로부터 해방시켜 참된 자유와 안식을 주시는 복음의 실체이십니다.
구속사적 의의
상한 갈대를 꺾지 않으시는 예수님의 사역은 십자가에서 우리의 연약함을 대신 짊어지시고 죽어가는 영혼들에게 영원한 생명을 주시는 구속사의 정점을 예표합니다.
적용
보편적 원리
참된 신앙은 종교적 형식을 지키는 데 있지 않고, 주님의 긍휼을 입은 자로서 이웃에게 사랑과 선을 베푸는 삶에 있습니다.
교회 적용
교회는 서로를 정죄하는 법정이 아니라, 상처 입은 영혼들이 주님의 자비로 치유받고 회복되는 안식처가 되어야 합니다.
개인 적용
율법적인 의무감이나 죄책감에서 벗어나, 나를 사랑하시는 주님의 은혜 안에서 기쁨으로 이웃을 섬기는 자유를 누려야 합니다.
실천 단계
- 이번 주에 주변의 아프거나 소외된 지체에게 먼저 다가가 따뜻한 격려의 말 전하기
- 나의 신앙생활 중 형식만 남고 사랑이 식어버린 영역이 있는지 돌아보고 회개하기
- 정죄하는 마음이 들 때마다 '나는 자비를 원한다'는 주님의 음성을 묵상하기
말씀 나눔 포인트
제목: 안식일의 주인, 자비로 오신 예수 그리스도
핵심 아이디어: 예수님은 율법의 멍에 아래 신음하는 우리를 해방하여, 자비와 생명을 베푸는 참된 안식의 삶으로 인도하십니다.
주요 포인트
- 형식적인 제사보다 마음의 자비를 원하시는 하나님을 기억하십시오.
- 안식일의 주인 되신 예수님 안에서 정죄가 아닌 생명의 회복을 누리십시오.
- 상한 갈대를 꺾지 않으시는 주님의 온유함을 본받아 이웃에게 선을 행하십시오.
토론 질문
- 바리새인들처럼 타인을 판단하는 잣대로 신앙의 형식을 사용한 적은 없었나요?
- 예수님이 말씀하신 '안식일에 선을 행하는 것'은 오늘날 우리 삶에서 어떻게 나타나야 할까요?
- 내 삶의 '상한 갈대'와 같은 부분에 주님이 어떻게 찾아와 치유하셨는지 나누어 봅시다.