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들어가며 로마서는 바울 서신 중에서도 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 마르틴 루터가 “신약성경의 가장 순수한 복음”이라고 불렀던 이 서신은, 바울이 아직 방문하지 않은 로마 교회에 보낸 편지임에도 불구하고 기독교 신학의 가장 체계적이고 포괄적인 제시로 평가받고 있습니다. 다른 바울 서신들이 대부분 특정한 문제나 위기에 대한 직접적인 응답의 성격을 띠는 반면, 로마서는 복음의 핵심을 차근차근 논리적으로 전개하는 신학적 … Read more

신화와 기적, 그 경계에서 예수의 ‘물로 포도주를 만든 기적’과 그리스 신화의 ‘디오니소스의 물 포도주 변환’ 이야기는 종종 비교의 대상이 되어 왔다. 두 이야기는 모두 신성한 존재가 일상적인 물질을 포도주로 변화시키는 기적을 통해 신의 정체성과 메시지를 드러낸다는 점에서 흥미로운 유사성을 보인다. 그러나 이 두 서사는 단순한 표절이나 차용의 문제가 아니라, 각 문화와 종교가 ‘포도주’라는 상징을 어떻게 … Read more

교회와 제사, 그리고 기복신앙의 딜레마 한국 사회에서 교회는 오랜 시간 동안 도덕적 기준과 사회적 영향력을 행사해왔다. 그러나 교회 내에서 (토속)기복신앙은 어느 정도 용인하면서, 제사는 우상숭배라며 강하게 배척하는 이중적 태도는 오랜 논란거리다. 이 글에서는 교회가 기복신앙과 제사에 대해 보이는 상반된 태도의 배경과 그로 인한 문제점, 그리고 앞으로의 과제를 다각도로 살펴본다. 1. (토속)기복신앙과 교회의 공존: 왜 용인되는가? … Read more

신앙과 전통, 그 사이의 고민 한국 사회에서 교회와 제사 문제는 오랜 시간 논쟁과 갈등의 중심에 서 있었다. 명절이나 가족의 기일이 다가오면, 많은 기독교인들은 전통 제사에 참여할 것인지, 신앙의 원칙을 지킬 것인지 고민에 빠진다. 제사는 단순한 의례를 넘어 가족의 화합, 효의 실천, 그리고 조상에 대한 존경의 표현으로 여겨져 왔다. 반면, 교회는 오랜 기간 제사를 우상숭배로 간주하며 … Read more

두 신앙의 만남, 역사의 변곡점 기원전 6세기, 바빌론 유수와 페르시아 제국의 등장으로 유대인들은 조로아스터교와 직접적으로 접촉하게 되었습니다. 이 시기는 후기 유대교의 신학과 사상에 결정적인 변화를 가져온 시기로, 조로아스터교의 영향은 유대교의 교리, 우주관, 종말론, 천사론 등 다양한 영역에 깊이 스며들었습니다. 본 글에서는 조로아스터교의 주요 교리와 후기 유대교에 미친 구체적 영향, 그리고 그 역사적 의미를 체계적으로 살펴봅니다. … Read more

유배의 충격, 신앙의 재탄생 바빌론 유배는 유대교 역사상 가장 큰 위기이자 전환점이었다. 성전 파괴와 강제 이주로 인해 유대인들은 신앙의 근간을 잃을 뻔했지만, 오히려 이 시련을 통해 더욱 강인하고 유연한 신앙 체계를 구축하게 되었다. 유배 전후의 유대교 변화를 살펴보면, 위기 속에서 태어난 창의적 혁신의 힘을 엿볼 수 있다. 성전 중심에서 토라 중심으로: 신앙의 새로운 축 유배 … Read more

두 종교의 만남과 상호작용 조로아스터교는 고대 페르시아에서 시작된 종교로, 유대교와 초기 기독교에 영향을 미친 것으로 알려져 있다. 특히 선과 악의 이분법, 내세관, 최후의 심판 등은 초기 기독교 교리와 유사한 점으로 자주 언급된다. 이러한 유사성은 두 종교가 역사적, 문화적으로 교류했던 흔적으로 볼 수 있다. 본 글에서는 조로아스터교와 초기 기독교 간의 교리적 유사성과 영향을 구체적으로 살펴본다. 조로아스터교 … Read more