요한복음 4:27-42 본문 말씀
4:27 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 저와 말씀하시니이까 묻는 이가 없더라
4:28 여자가 물동이를 버려 두고 동네에 들어가서 사람들에게 이르되
4:29 나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니
4:30 저희가 동네에서 나와 예수께로 오더라
4:31 그 사이에 제자들이 청하여 가로되 랍비여 잡수소서
4:32 가라사대 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라
4:33 제자들이 서로 말하되 누가 잡수실 것을 갖다 드렸는가 한대
4:34 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라
4:35 너희가 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다
4:36 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이니라
4:37 그런즉 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다
4:38 내가 너희로 노력지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들의 노력한 것에 참여하였느니라
4:39 여자의 말이 그가 나의 행한 모든 것을 내게 말하였다 증거하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라
4:40 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매
4:41 예수의 말씀을 인하여 믿는 자가 더욱 많아
4:42 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말을 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이니라 하였더라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 수가성 여인이 예수님과의 만남을 통해 변화되어 마을 사람들에게 복음을 전하고, 예수님은 제자들에게 하나님의 뜻을 행하는 것이 참된 양식임을 가르치십니다. 결국 사마리아 사람들이 예수님을 직접 만나 그분이 세상의 구주이심을 고백하게 되는 선교적 확장을 보여줍니다.
배경: 사도 요한이 기록하였으며, 유대인들이 부정하게 여겨 피하던 사마리아 지역의 수가성에서 일어난 사건을 다룹니다.
문학 장르: 강화와 서사가 결합된 복음서 내러티브로, 상징적 언어(양식, 추수)와 역설적 표현이 특징입니다.
주요 목적: 예수께서 유대인을 넘어 온 세상의 구주이심을 선포하고, 성도의 참된 만족은 하나님의 선교에 동참함에 있음을 알리기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인과 사마리아인 사이에는 깊은 종교적, 혈통적 적대감이 있었으며, 랍비가 공공장소에서 여인과 대화하는 것은 매우 파격적인 일이었습니다.
문학적 문맥
예수님과 수가성 여인의 개인적 대화(4:1-26)에서 사마리아 공동체의 집단적 회심(4:39-42)으로 연결되는 전환점이며, 제자들에게 선교적 비전을 심어주는 중간 삽입 구절입니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
여인의 증언(28-30절)과 예수님의 가르침(31-38절)이 대조를 이루며, 마지막에 사마리아인들의 고백(39-42절)으로 수렴되는 구조입니다. '심는 자'와 '거두는 자'의 비유를 통해 선교의 연속성과 협력성을 강조합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 4:27-30 여인의 즉각적인 증언과 마을 사람들의 반응
- 4:31-34 예수님의 참된 양식: 하나님의 뜻을 행함
- 4:35-38 영적 추수의 시급성과 선교적 협력
- 4:39-42 사마리아인들의 믿음과 예수님의 구주 되심 선포
논리적 흐름: 개인의 회심이 공동체의 반응으로 이어지고, 그 과정에서 제자들에게 사역의 본질을 교육하신 후, 최종적으로 공동체 전체가 예수님을 직접 영접하는 신앙의 심화 과정을 보여줍니다.
주요 명제:
- 예수를 만난 자는 즉각적인 증언자로 변화된다.
- 성도의 진정한 만족은 하나님의 뜻을 행하는 데 있다.
- 영적 추수의 때는 이미 이르렀으며 모든 성도는 이 사역에 부름받았다.
- 신앙은 타인의 증언을 넘어 주님을 인격적으로 직접 만남으로 완성된다.
주요 메시지
예수 그리스도는 모든 장벽을 허무는 세상의 구주이시며, 그분을 만난 자는 하나님의 구원 사역에 기쁨으로 동참하여 영생의 열매를 거두게 됩니다.
신학적 통찰
하나님은 소외된 자를 통해 일하시며, 구원 역사는 인간의 시간표(넉 달)를 초월하여 이미 시작되었습니다. 예수님은 성부 하나님의 뜻에 온전히 순종하시는 '보냄을 받은 자'로서의 정체성을 드러내십니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수님은 사마리아인들이 고백한 대로 '세상의 구주'이십니다. 그분은 목마른 자에게 생수를 주실 뿐 아니라, 죄로 소외된 자를 복음의 전달자로 세워 하나님 나라의 잔치에 참여하게 하십니다.
구속사적 의의
이 사건은 구약의 예언대로 복음이 예루살렘을 넘어 열방으로 퍼져나가는 구속사의 결정적 장면이며, 그리스도의 죽음과 부활을 통해 완성될 만민 구원의 전초전입니다.
적용
보편적 원리
진정한 영적 만족은 소유나 소비가 아니라 하나님의 뜻에 순종하고 영혼을 구원하는 사역에 동참할 때 주어집니다. 복음은 전하는 자의 말에서 시작되나, 듣는 자가 주님을 직접 만날 때 온전해집니다.
교회 적용
교회는 세상의 편견과 경계를 허물고 '이미 희어져 추수하게 된' 영적 현장을 바라보는 눈을 가져야 합니다. 전도하는 자와 양육하는 자가 함께 즐거워하는 공동체가 되어야 합니다.
개인 적용
과거의 수치에 매여 있기보다 나를 용납하신 주님을 자랑하는 삶을 살아야 합니다. 육신의 배부름보다 하나님의 일을 우선순위에 둘 때 오는 영적 활력을 경험하십시오.
실천 단계
- 내가 만난 예수님을 오늘 만나는 한 사람에게 짧게라도 들려주기
- 나의 '물동이'(세상적 집착)를 잠시 내려놓고 하나님이 원하시는 일이 무엇인지 묵상하기
- 주변에 복음에 반응할 준비가 된 '희어진 밭'과 같은 이웃이 누구인지 살펴보고 기도하기
말씀 나눔 포인트
제목: 물동이를 버려두고 추수 밭으로
핵심 아이디어: 예수 그리스도를 만난 생명의 기쁨은 즉각적인 증언과 하나님의 뜻에 순종하는 삶으로 이어져 공동체를 살립니다.
주요 포인트
- 변화된 삶의 증거는 물동이를 버려두는 결단과 와보라는 외침에서 시작됩니다.
- 예수님의 양식은 하나님의 뜻을 행하는 것이며, 우리에게도 동일한 사명이 생명의 양식입니다.
- 추수할 때는 이미 이르렀으므로 영적 시각을 열어 잃어버린 영혼들을 주님께로 인도해야 합니다.
토론 질문
- 여인이 물동이를 버려두고 동네로 달려간 이유는 무엇이며, 오늘날 내가 내려놓아야 할 물동이는 무엇입니까?
- 예수님이 말씀하신 '너희가 알지 못하는 먹을 양식'을 삶 속에서 경험해 본 적이 있습니까?
- 누군가의 소개로 신앙을 시작했지만, 이제는 '친히 듣고 믿는' 인격적 확신이 여러분에게 있습니까?