[생명의삶] 여호수아 9:1-15 큐티, 성경 해석, 적용 및 묵상

여호수아 9:1-15 본문 말씀

여호수아 9:1-9:15

9:1 요단 서편 산지와 평지와 레바논 앞 대해변에 있는 헷 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 모든 왕이 이 일을 듣고
9:2 모여서 일심으로 여호수아와 이스라엘로 더불어 싸우려 하더라
9:3 기브온 거민들이 여호수아의 여리고와 아이에 행한 일을 듣고
9:4 꾀를 내어 사신의 모양을 꾸미되 해어진 전대와 해어지고 찢어져서 기운 가죽 포도주 부대를 나귀에 싣고
9:5 그 발에는 낡아 기운 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고
9:6 그들이 길갈 진으로 와서 여호수아에게 이르러 그와 이스라엘 사람들에게 이르되 우리는 원방에서 왔나이다 이제 우리와 약조하사이다
9:7 이스라엘 사람들이 히위 사람들에게 이르되 너희가 우리 중에 거하는 듯하니 우리가 어떻게 너희와 약조할 수 있으랴
9:8 그들이 여호수아에게 이르되 우리는 당신의 종이니이다 여호수아가 그들에게 묻되 너희는 누구며 어디서 왔느뇨
9:9 그들이 여호수아에게 대답하되 종들은 당신의 하나님 여호와의 이름을 인하여 심히 먼 지방에서 왔사오니 이는 우리가 그의 명성과 그가 애굽에서 행하신 모든 일을 들으며
9:10 또 그가 요단 동편에 있는 아모리 사람의 두 왕 곧 헤스본 왕 시혼과 아스다롯에 있는 바산 왕 옥에게 행하신 모든 일을 들었음이니이다
9:11 그러므로 우리 장로들과 우리 나라의 모든 거민이 우리에게 일러 가로되 너희는 여행할 양식을 손에 가지고 가서 그들을 맞아서 그들에게 이르기를 우리는 당신들의 종이니 청컨대 이제 우리와 약조하사이다 하라 하였나이다
9:12 우리의 이 떡은 우리가 당신들에게로 오려고 떠나던 날에 우리들의 집에서 오히려 뜨거운 것을 양식으로 취하였더니 보소서 이제 말랐고 곰팡이 났으며
9:13 또 우리가 포도주를 담은 이 가죽부대도 새 것이더니 찢어지게 되었으며 우리의 이 옷과 신도 여행이 심히 길므로 인하여 낡아졌나이다 한지라
9:14 무리가 그들의 양식을 취하고 어떻게 할 것을 여호와께 묻지 아니하고
9:15 여호수아가 곧 그들과 화친하여 그들을 살리리라는 언약을 맺고 회중 족장들이 그들에게 맹세하였더라

출처: 대한성서공회 개역한글 성경

본문 개요

요약: 가나안 족속들이 연합하여 이스라엘과 싸우려 할 때, 기브온 거민들은 이스라엘의 하나님에 대한 두려움 때문에 속임수를 사용하여 이스라엘과 화친 언약을 맺습니다. 이스라엘은 중요한 결정 앞에서 하나님께 묻지 않고 인간적인 판단으로 언약을 체결하는 실수를 저지릅니다.

배경: 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건너 가나안 땅에 진입하여 여리고와 아이 성을 정복한 직후입니다. 본문은 가나안 정복 전쟁 중 이스라엘이 직면한 또 다른 상황을 다룹니다. 저자는 여호수아이며, 독자들은 가나안 땅에 정착하려는 이스라엘 백성입니다.

문학 장르: 역사적 내러티브입니다. 이 본문은 단순한 사건의 기록을 넘어, 하나님의 백성이 하나님의 명령에 어떻게 반응하며, 그 반응이 어떤 결과를 가져오는지를 보여주는 교훈적인 성격을 가집니다. 인간의 지혜보다 하나님의 인도하심을 구하는 중요성에 초점을 맞춰 해석해야 합니다.

주요 목적: 이스라엘이 중요한 결정 앞에서 하나님의 뜻을 구하지 않을 때 어떤 실수를 저지를 수 있는지, 그리고 그 실수의 결과가 어떠한지를 교훈하기 위함입니다. 동시에 하나님의 명성이 이방인들에게도 알려져 두려움을 주었음을 보여줍니다.

문맥적 이해

역사적 문맥

이스라엘은 여리고와 아이 성을 정복하며 가나안 정복 전쟁의 초기에 있었습니다. 이 소식이 요단 서편의 가나안 족속들에게 알려지면서, 그들은 연합하여 이스라엘에 대항하려는 움직임을 보였습니다. 기브온 거민들은 이스라엘의 강력함과 그 배후에 있는 하나님의 능력을 두려워하여, 전쟁 대신 생존을 위한 계략을 꾸미게 됩니다.

문학적 문맥

본문은 여리고와 아이의 승리(6-8장) 직후에 위치하며, 가나안 왕들의 연합(1-2절)과 기브온의 속임수(3-15절)를 대조적으로 보여줍니다. 이후 이스라엘은 기브온과의 언약 때문에 남방 연합군과 싸우게 됩니다(10장). 이는 이스라엘이 하나님의 명령(가나안 족속과의 언약 금지)을 어긴 결과와 그 여파를 보여주는 중요한 전환점이 됩니다.

핵심 해석

핵심 단어 해석

꾀를 내어 (עָרְמָה, ormah (명사) / עָרַם, aram (동사)) – 원어적으로는 '교활함', '간교함' 또는 '지혜롭게 행동하다'는 의미입니다. 본문에서는 기브온 사람들이 자신들의 생존을 위해 교묘한 속임수를 사용했음을 나타냅니다. 이는 인간적인 지혜가 하나님의 뜻을 거스를 때 어떤 방식으로 발휘될 수 있는지 보여줍니다.
약조하사이다 (כָּרַת בְּרִית, karat berit) – '언약을 맺다'는 뜻으로, 고대 근동에서 언약은 매우 신성하고 구속력 있는 행위였습니다. 특히 이스라엘에게는 하나님과의 언약 관계 속에서 다른 민족과의 언약이 중요한 신학적 의미를 가졌습니다. 본문에서 이스라엘이 하나님께 묻지 않고 언약을 맺은 것은 심각한 불순종에 해당합니다.
묻지 아니하고 (לֹא שָׁאַל, lo shaal) – '여호와께 묻지 않았다'는 의미로, 이스라엘이 중요한 결정에 앞서 하나님의 뜻을 구하지 않은 결정적인 실패를 나타냅니다. 이는 신명기적 순종의 요구와 정면으로 배치되는 행위이며, 이스라엘의 영적 태만과 인간적인 판단에 의존했음을 보여주는 핵심 구절입니다.

구문 분석

본문은 가나안 왕들의 연합된 적대감(1-2절)과 기브온 사람들의 개별적인 기만 전략(3-5절)을 대조시킵니다. 기브온 거민들의 긴 변론(9-13절)은 그들의 속임수를 정당화하려는 시도이며, 이스라엘의 성급한 결정(14절)과 언약 체결(15절)은 그 변론에 대한 직접적인 결과입니다. '들었음이니이다' (9-10절)라는 반복은 기브온 사람들이 이스라엘의 하나님에 대한 명성 때문에 두려워했음을 강조합니다.

본문 구조 분석

본문 구조:

  • 9:1-2: 가나안 왕들의 연합과 이스라엘에 대한 대항 계획
  • 9:3-5: 기브온 거민들의 교활한 계략과 준비
  • 9:6-13: 기브온 거민들의 거짓된 주장과 이스라엘과의 대화
  • 9:14-15: 이스라엘의 성급한 결정과 언약 체결

논리적 흐름: 가나안 족속들의 연합 움직임이 있었고, 이 소식을 들은 기브온 사람들은 이스라엘의 하나님을 두려워하여 싸움 대신 속임수를 선택합니다. 이스라엘은 기브온 사람들의 외모와 말에 속아 하나님께 묻지 않고 언약을 맺는 결정적인 실수를 저지릅니다. 이는 원인-결과 관계가 명확하게 드러나는 구조입니다.

주요 명제:

  • 가나안 족속들은 이스라엘에 대항하여 연합하려 했습니다.
  • 기브온 거민들은 이스라엘의 하나님 여호와의 명성을 듣고 두려워하여 속임수를 통해 자신들의 생존을 도모했습니다.
  • 이스라엘은 중요한 언약 체결에 앞서 하나님께 묻지 않고 인간적인 판단에 의존하여 심각한 실수를 저질렀습니다.
  • 하나님의 백성은 모든 중요한 결정에서 하나님의 뜻을 먼저 구하고 그 인도하심에 순종해야 합니다.

주요 메시지

저자는 원 독자에게 이스라엘의 실패를 통해, 하나님의 백성이 중요한 결정 앞에서 자신의 지혜나 눈에 보이는 상황에만 의존하지 않고, 반드시 하나님의 뜻을 먼저 구하며 그분의 인도하심을 따라야 함을 강조하고자 했습니다.

신학적 통찰

하나님은 당신의 백성이 모든 삶의 영역에서 당신의 뜻을 구하고 순종하기를 원하십니다. 인간의 지혜나 계략은 당장의 위기를 모면하게 할 수 있지만, 하나님의 뜻을 벗어난 행위는 결국 예상치 못한 어려움과 결과를 초래합니다. 동시에, 이방인조차 두려워할 만큼 하나님의 명성은 온 땅에 퍼져 있었으며, 하나님은 당신의 이름의 영광을 통해 당신의 구원 계획을 이루어가시는 분이십니다.

복음적 연결

그리스도 중심적 이해

이 본문은 언약의 중요성과 인간의 연약함을 극명하게 보여줍니다. 구약의 언약들은 인간의 불순종으로 인해 자주 깨어졌지만, 예수 그리스도께서는 십자가를 통해 죄인 된 우리와 하나님 사이에 완전하고 영원한 새 언약을 세우셨습니다. 우리의 어리석음과 불순종에도 불구하고, 그리스도의 완전한 순종과 대속적 희생으로 우리는 하나님과 화목하게 되었고, 이 언약은 결코 깨어지지 않습니다.

구속사적 의의

이스라엘의 실패는 인간의 죄성과 하나님의 완전한 구원이 필요함을 보여주는 구속사적 맥락의 한 부분입니다. 하나님은 당신의 백성이 실수할지라도 궁극적인 구원 계획을 포기하지 않으시며, 그 계획은 예수 그리스도를 통해 궁극적으로 성취됩니다. 이방인인 기브온 사람들이 하나님의 소문을 듣고 두려워했던 것처럼, 복음은 모든 민족에게 전파되어 그리스도를 통해 구원에 이르게 하는 하나님의 역사를 예표합니다.

적용

보편적 원리

우리는 삶의 중요한 순간마다 자신의 경험이나 눈앞에 보이는 상황에만 의존하여 성급하게 결정하는 경향이 있습니다. 그러나 참된 지혜와 안전은 모든 일에서 하나님의 뜻을 먼저 구하고 그분의 인도하심을 겸손히 따르는 데 있습니다.

교회 적용

교회 공동체는 중요한 정책 결정이나 사역 방향을 정할 때, 인간적인 전략이나 대세에 휩쓸리지 않고, 기도로 하나님의 음성을 듣고 말씀의 원리를 따라야 합니다. 모든 공동체 구성원이 함께 하나님의 뜻을 구하는 영적 문화를 만들어가야 합니다.

개인 적용

개인의 삶에서 중요한 선택의 기로에 있을 때, 즉시 결론을 내리기보다 잠시 멈추어 성경 말씀과 기도를 통해 하나님의 인도하심을 구하는 습관을 들여야 합니다. 눈앞의 이득이나 임시방편적인 해결책보다는 하나님의 장기적인 계획과 뜻을 신뢰해야 합니다.

실천 단계

  • 이번 주에 중요한 결정을 앞두고 있다면, 최소 30분 이상 시간을 내어 하나님께 기도하며 지혜를 구하고 말씀 속에서 답을 찾아봅시다.
  • 성경을 읽을 때 단순히 정보를 얻는 것을 넘어, '하나님, 이 말씀을 통해 제게 무엇을 말씀하시려 합니까?'라고 질문하며 하나님의 음성을 듣는 훈련을 시작해 봅시다.
  • 어려운 상황에 처했을 때, 즉시 인간적인 해결책을 찾기보다 먼저 기도의 자리로 나아가 하나님의 도우심을 간구해 봅시다.

말씀 나눔 포인트

제목: 하나님께 묻지 않을 때 오는 실수

핵심 아이디어: 우리는 중요한 결정 앞에서 눈에 보이는 상황과 인간적인 지혜에만 의존하지 말고, 반드시 하나님의 뜻을 겸손히 구해야 불순종으로 인한 치명적인 실수를 피할 수 있습니다.

주요 포인트

  1. 하나님을 두려워하는 이방인들: 기브온 거민들은 이스라엘의 하나님 여호와의 명성을 듣고 두려워하여 생존을 위한 계략을 꾸몄습니다. 이는 이방인들조차 인정했던 하나님의 권능과 이스라엘이 가진 영적 특권을 보여줍니다.
  2. 하나님께 묻지 않은 이스라엘의 실수: 이스라엘은 기브온의 낡은 옷과 곰팡이 핀 떡이라는 눈속임에 속아 넘어가, 가장 중요한 언약 체결 앞에서 하나님께 뜻을 묻지 않는 치명적인 실수를 저질렀습니다. 이는 인간적인 판단의 한계를 분명히 보여줍니다.
  3. 하나님의 뜻을 구하는 삶의 중요성: 이스라엘의 실패는 우리에게 중요한 교훈을 줍니다. 삶의 모든 영역에서 하나님의 뜻을 묻고 그분의 인도하심을 따르는 것이야말로 복된 삶의 근원이며, 불필요한 시험과 어려움을 피하는 가장 지혜로운 길입니다.

토론 질문

  • 기브온 사람들이 이스라엘을 속이려 했던 주된 동기는 무엇이었습니까? 그들의 행동에서 우리가 깨달을 수 있는 점은 무엇일까요?
  • 이스라엘이 기브온과 언약을 맺기 전에 '여호와께 묻지 아니하고' 저지른 실수는 무엇이며, 이 실수가 우리 삶의 어떤 부분과 연결될 수 있을까요?
  • 우리가 살면서 중요한 결정을 내릴 때, 하나님의 뜻을 구하기보다 자신의 생각이나 주변 상황에만 의존했던 경험이 있다면 나누고, 앞으로 어떻게 하나님의 인도하심을 구할지 구체적으로 이야기해 봅시다.

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