마태복음 19:1-12 본문 말씀
19:1 예수께서 이 말씀을 마치시고 갈릴리에서 떠나 요단 강 건너 유대 지경에 이르시니
19:2 큰 무리가 좇거늘 예수께서 거기서 저희 병을 고치시더라
19:3 바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 가로되 사람이 아무 연고를 물론하고 그 아내를 내어 버리는 것이 옳으니이까
19:4 예수께서 대답하여 가라사대 사람을 지으신 이가 본래 저희를 남자와 여자로 만드시고
19:5 말씀하시기를 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라 하신 것을 읽지 못하였느냐
19:6 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시니
19:7 여짜오되 그러하면 어찌하여 모세는 이혼 증서를 주어서 내어 버리라 명하였나이까
19:8 예수께서 가라사대 모세가 너희 마음의 완악함을 인하여 아내 내어 버림을 허락하였거니와 본래는 그렇지 아니하니라
19:9 내가 너희에게 말하노니 누구든지 음행한 연고 외에 아내를 내어 버리고 다른 데 장가드는 자는 간음함이니라
19:10 제자들이 가로되 만일 사람이 아내에게 이같이 할진대 장가들지 않는 것이 좋삽나이다
19:11 예수께서 가라사대 사람마다 이 말을 받지 못하고 오직 타고난 자라야 할지니라
19:12 어미의 태로부터 된 고자도 있고 사람이 만든 고자도 있고 천국을 위하여 스스로 된 고자도 있도다 이 말을 받을 만한 자는 받을지어다
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 예수님께서는 이혼에 관한 바리새인들의 논쟁적 질문에 대해, 율법적 허용 범위를 따지기보다 하나님의 본래 창조 질서인 결혼의 신성함과 연합을 강조하십니다. 또한 하나님 나라를 위해 스스로 독신을 택하는 삶의 가치도 함께 교훈하십니다.
배경: 갈릴리 사역을 마치고 예루살렘으로 향하는 길목인 요단 강 건너 유대 지경에서 일어난 사건입니다. 당시 유대 사회는 이혼 사유를 두고 엄격한 학파와 관대한 학파 간의 신학적 논쟁이 치열했습니다.
문학 장르: 강화 및 논쟁 (Gospel Narrative/Didactic)
주요 목적: 결혼과 이혼에 대한 율법주의적 해석을 교정하고, 창조 본연의 목적과 하나님 나라의 관점을 제시하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 샴마이 학파는 '음행'만을 이혼 사유로 보았고, 힐렐 학파는 '사소한 잘못'도 사유가 된다고 보았습니다. 바리새인들은 예수님을 이 논쟁에 끌어들여 곤경에 빠뜨리려 했습니다.
문학적 문맥
18장의 공동체 내 용서와 배려에 대한 가르침 이후, 가장 친밀한 공동체인 가정 내에서의 관계와 헌신에 대해 다루고 있습니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
예수님은 '모세가 무엇을 명했는가'라는 바리새인의 법적 질문에 대해, '하나님이 본래 어떻게 하셨는가'라는 창조 원리로 대답하며 논의의 차원을 높이십니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 19:1-2: 유대 지경으로의 이동과 치유 사역
- 19:3-9: 결혼의 본질과 이혼에 대한 예수님의 답변
- 19:10-12: 제자들의 반응과 독신(고자)에 대한 가르침
논리적 흐름: 바리새인의 시험적 질문에 대해 예수님은 창세기(창조 질서)를 인용하여 결혼의 영구성을 선포하시고, 이혼 증서 규정은 인간의 죄악에 대한 일시적 허용임을 밝히신 후, 하나님 나라를 위한 예외적 삶의 방식(독신)을 제시하십니다.
주요 명제:
- 결혼은 하나님이 짝지어 주신 신성한 연합이다.
- 이혼은 하나님의 본래 의도가 아닌 인간의 완악함에서 비롯된 결과다.
- 결혼과 독신 모두 하나님 나라를 위한 소명적 관점에서 이해되어야 한다.
주요 메시지
결혼은 인간의 편의에 따라 해소할 수 있는 계약이 아니라 하나님의 창조 섭리에 따른 거룩한 연합이며, 성도는 어떤 형편에서든 하나님 나라를 최우선 가치로 두어야 합니다.
신학적 통찰
하나님은 질서와 연합의 하나님이십니다. 율법의 자구에 매몰되지 않고 율법을 주신 하나님의 본심(사랑과 보존)을 깨닫는 것이 참된 신앙의 핵심입니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수님은 우리의 '완악함' 때문에 깨어진 관계를 회복하러 오셨습니다. 그리스도께서 교회를 위해 자신을 주심 같이, 결혼의 연합은 그리스도와 교회의 신비로운 연합을 예표합니다.
구속사적 의의
율법은 죄를 억제하기 위해 이혼을 규제했으나, 예수님은 복음 안에서 마음의 변화를 통해 창조 본연의 사랑과 일치를 회복할 수 있는 길을 제시하십니다.
적용
보편적 원리
모든 인간 관계, 특히 가정은 하나님의 창조 원리인 사랑과 연합 위에 세워져야 하며, 신앙적 선택의 기준은 나의 편의가 아닌 하나님의 영광이어야 합니다.
교회 적용
교회는 깨어진 가정들을 정죄하기보다 복음의 은혜로 위로하고, 공동체 내에서 건강한 가정 모델을 세워가도록 도와야 합니다.
개인 적용
자신의 마음이 완악해지지 않도록 늘 성령의 도우심을 구하며, 현재 나의 삶의 자리(결혼 혹은 독신)에서 하나님 나라를 어떻게 섬길지 고민해야 합니다.
실천 단계
- 배우자나 가족의 허물을 찾기보다 하나님이 맺어주신 연합의 소중함을 묵상하고 감사의 표현 하기
- 내 안에 관계를 깨뜨리려는 '완악한 마음'이나 이기적인 동기가 있는지 돌아보고 회개하기
- 주변의 독신자나 사별/이혼으로 아픔을 겪는 이들에게 정죄가 아닌 그리스도의 사랑으로 다가가기
말씀 나눔 포인트
제목: 본래의 설계대로: 결혼과 하나님의 마음
핵심 아이디어: 예수님은 율법의 조항 뒤에 숨은 하나님의 창조 본연의 뜻을 회복함으로써, 우리 삶의 모든 관계가 하나님 나라의 가치를 반영하기를 원하십니다.
주요 포인트
- 하나님이 짝지어 주신 거룩한 연합을 기억하십시오 (창조 질서의 회복).
- 율법적 정당성보다 마음의 완악함을 경계하십시오 (마음의 변화와 은혜).
- 어떤 삶의 형편에서든 하나님 나라를 최우선으로 삼으십시오 (소명으로서의 삶).
토론 질문
- 바리새인들이 이혼의 '조건'을 물었을 때 예수님이 '창조'를 언급하신 이유는 무엇일까요?
- 내 삶에서 하나님의 뜻보다 나의 편의를 위해 '율법적 근거'를 찾았던 적은 없었나요?
- 천국을 위해 스스로 된 '고자(독신)'의 마음가짐을 오늘날 우리 삶에 어떻게 적용할 수 있을까요?