마태복음 9:27-38 본문 말씀
9:27 예수께서 거기서 떠나가실새 두 소경이 따라오며 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니
9:28 예수께서 집에 들어가시매 소경들이 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니
9:29 이에 예수께서 저희 눈을 만지시며 가라사대 너희 믿음대로 되라 하신대
9:30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경계하시되 삼가 아무에게도 알게 하지 말라 하셨으나
9:31 저희가 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 전파하니라
9:32 저희가 나갈 때에 귀신들려 벙어리 된 자를 예수께 데려오니
9:33 귀신이 쫓겨나고 벙어리가 말하거늘 무리가 기이히 여겨 가로되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 때가 없다 하되
9:34 바리새인들은 가로되 저가 귀신의 왕을 빙자하여 귀신을 쫓아낸다 하더라
9:35 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라
9:36 무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라
9:37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼은 적으니
9:38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라 하시니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 예수께서 맹인과 말 못 하는 자를 고치심으로 메시아적 권능을 드러내시고, 영적으로 방황하는 무리를 향한 깊은 긍휼을 보이시며 제자들에게 추수할 일꾼을 위해 기도할 것을 명령하시는 내용입니다.
배경: 마태는 유대인 그리스도인들을 위해 이 복음서를 기록했으며, 예수님이 구약에 예언된 다윗의 자손이자 참된 메시아임을 증명하는 데 집중하고 있습니다.
문학 장르: 복음서 내의 이적 기사와 강화(Discourse)로, 기적 자체보다 그 기적이 가리키는 예수님의 정체성과 사역의 성격에 주목해야 합니다.
주요 목적: 예수님이 질병과 귀신을 제어하는 권세 있는 메시아임을 밝히고, 그분의 사역 동기가 인간을 향한 깊은 사랑과 긍휼임을 보여주기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인들은 로마의 압제와 종교 지도자들의 형식주의 아래서 영적, 육체적으로 고통받고 있었으며, 다윗의 자손으로 오실 해방자를 간절히 기다리던 상황이었습니다.
문학적 문맥
마태복음 8-9장은 예수님의 10가지 기적을 모아 놓은 단락의 결론부이며, 이어지는 10장에서 제자들을 파송하기 위한 신학적 근거와 동기를 제공합니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
본문은 '치유 사건(27-34절)'과 '사역의 요약 및 권고(35-38절)'가 대조와 확장의 구조를 이룹니다. 소경의 믿음과 바리새인의 비방이 극명하게 대조되며, 예수님의 개별적 치유는 무리를 향한 보편적 긍휼로 확장되어 제자들에게 사명을 부여하는 논리로 이어집니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 9:27-31: 두 맹인의 믿음과 치유
- 9:32-34: 벙어리 귀신 축출과 바리새인의 비방
- 9:35-38: 예수님의 3대 사역과 추수할 일꾼에 대한 요청
논리적 흐름: 예수님의 권능이 치유를 통해 증명되자 사람들의 반응이 갈립니다. 이에 예수님은 반대자들에게 집중하기보다 고통받는 무리를 보시며 그들을 돌볼 일꾼이 필요함을 역설하십니다.
주요 명제:
- 예수님은 다윗의 자손으로서 질병과 어둠을 물리치는 권세가 있으시다.
- 믿음은 주님의 권능을 경험하는 열쇠이며, 불신은 하나님의 역사를 왜곡한다.
- 하나님 나라의 사역은 무리를 향한 긍휼의 마음에서 시작되어야 한다.
주요 메시지
예수님은 고통받는 자들을 치유하시는 자비로운 메시아이시며, 제자들이 그분의 긍휼을 본받아 잃어버린 영혼들을 위한 추수 사역에 동참하기를 원하십니다.
신학적 통찰
예수님은 인간의 연약함을 외면하지 않으시는 긍휼의 하나님이십니다. 또한 하나님 나라는 이미 임했으나, 그 복음을 전할 일꾼들을 통해 세상 속에 확장되어 감을 보여줍니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
맹인의 눈을 뜨게 하시는 사역은 이사야의 예언(사 35:5)을 성취하는 것으로, 예수님이 참 빛으로 오셨음을 보여줍니다. 또한 목자 없는 양 같은 우리를 위해 스스로 참된 목자가 되어 목숨을 버리신 그리스도의 사랑을 예표합니다.
구속사적 의의
예수님은 죄로 인해 영적으로 눈멀고 벙어리 된 인류를 구원하러 오셨습니다. 이 치유 사건들은 장차 완성될 하나님 나라에서 누릴 온전한 회복을 미리 맛보게 하는 구속사적 표적입니다.
적용
보편적 원리
주님은 우리의 믿음의 고백을 통해 역사하시며, 성도의 사역은 세상을 향한 주님의 아파하는 마음(긍휼)을 품는 것에서 시작됩니다.
교회 적용
교회는 비판적인 바리새인의 시각을 버리고, 소외된 이웃을 예수님의 눈으로 바라보며 복음의 일꾼을 세우는 일에 힘써야 합니다.
개인 적용
자신의 결핍과 아픔을 가지고 주님 앞에 나아가 '불쌍히 여겨주소서'라고 정직하게 간구하며, 내 주변의 영적 갈급함을 가진 이들을 살피는 마음을 가져야 합니다.
실천 단계
- 자신의 연약한 부분을 놓고 주님의 주권을 신뢰하며 구체적으로 기도하기
- 주변의 영적 도움이 필요한 사람 한 명을 정해 그를 위해 긍휼의 마음으로 중보하기
- 복음 전파와 선교를 위해 헌신하는 사역자들을 위해 구체적인 감사와 격려 전달하기
말씀 나눔 포인트
제목: 긍휼, 하나님 나라 사역의 심장
핵심 아이디어: 예수님의 메시아적 권능은 고통받는 이들을 향한 뜨거운 긍휼에서 흘러나오며, 우리를 그 추수의 현장으로 초대하십니다.
주요 포인트
- 다윗의 자손을 향한 부르짖음: 주님의 권능을 신뢰하고 그분의 긍휼을 구하는 믿음이 필요합니다.
- 대조되는 두 시선: 기적으로 하나님을 찬양하는 무리와 시기심으로 비방하는 종교 지도자들 사이에서 우리는 어떤 태도를 가질 것인지 도전합니다.
- 추수할 일꾼을 향한 부르심: 목자 없는 양같이 유리하는 세상을 보며 아파하시는 예수님의 마음을 품고 기도로 사역에 동참해야 합니다.
토론 질문
- 맹인들이 예수님을 '다윗의 자손'이라 부른 고백에는 어떤 확신이 담겨 있습니까?
- 바리새인들이 예수님의 사역을 비방한 근본적인 이유는 무엇이며, 우리 안에도 이런 완악함은 없습니까?
- 우리 주변에서 '목자 없는 양'처럼 방황하는 이들은 누구이며, 그들을 위해 우리가 할 수 있는 실천은 무엇입니까?