요한삼서 1:1-15 본문 말씀
1:1 장로는 사랑하는 가이오 곧 나의 참으로 사랑하는 자에게 편지하노라
1:2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라
1:3 형제들이 와서 네게 있는 진리를 증거하되 네가 진리 안에서 행한다 하니 내가 심히 기뻐하노라
1:4 내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 즐거움이 없도다
1:5 사랑하는 자여 네가 무엇이든지 형제 곧 나그네 된 자들에게 행하는 것이 신실한 일이니
1:6 저희가 교회 앞에서 너의 사랑을 증거하였느니라 네가 하나님께 합당하게 저희를 전송하면 가하리로다
1:7 이는 저희가 주의 이름을 위하여 나가서 이방인에게 아무것도 받지 아니함이라
1:8 이러므로 우리가 이같은 자들을 영접하는 것이 마땅하니 이는 우리로 진리를 위하여 함께 수고하는 자가 되게 하려 함이니라
1:9 내가 두어 자를 교회에게 썼으나 저희 중에 으뜸되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 접대하지 아니하니
1:10 이러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 저가 악한 말로 우리를 망령되이 폄론하고도 유위부족하여 형제들을 접대치도 아니하고 접대하고자 하는 자를 금하여 교회에서 내어쫓는도다
1:11 사랑하는 자여 악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받으라 선을 행하는 자는 하나님께 속하고 악을 행하는 자는 하나님을 뵈옵지 못하였느니라
1:12 데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게도 증거를 받았으매 우리도 증거하노니 너는 우리의 증거가 참된 줄을 아느니라
1:13 내가 네게 쓸 것이 많으나 먹과 붓으로 쓰기를 원치 아니하고
1:14 속히 보기를 바라노니 또한 우리가 면대하여 말하리라
1:15 평강이 네게 있을지어다 여러 친구가 네게 문안하느니라 너는 각 친구 명하에 문안하라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 진리 안에서 행하는 가이오의 신실함을 칭찬하며, 복음 전도자들을 환대함으로 진리의 사역에 동참할 것을 권면합니다. 반면 교만한 디오드레베의 악행을 경계하고 선한 증거를 가진 데메드리오를 본받으라고 가르칩니다.
배경: 사도 요한이 말년에 사랑하는 제자 가이오에게 보낸 개인적인 서신으로, 순회 전도자들의 영접 문제를 둘러싼 초대 교회의 갈등과 사랑의 실천을 다루고 있습니다.
문학 장르: 서신서이며, 개인적인 권면과 교회 내 질서 및 인물에 대한 평가를 담은 목회적 편지입니다.
주요 목적: 가이오의 환대 사역을 격려하고, 진리를 대적하는 디오드레베의 잘못된 지도력을 책망하며, 성도가 진리 안에서 서로 협력해야 함을 강조하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 초대 교회는 순회 전도자들을 통해 복음이 확산되었으나, 이들을 영접하는 문제를 두고 교회 내 권력 다툼(디오드레베의 사례)이나 이단 경계 등의 복합적인 상황이 존재했습니다.
문학적 문맥
요한이서가 이단을 집안에 들이지 말라는 '부정적 경계'를 다루었다면, 요한삼서는 참된 복음의 일꾼들을 적극적으로 영접하라는 '긍정적 환대'를 강조하는 짝을 이룹니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
1:2에서는 영혼의 잘됨과 삶의 형통을 연결하는 기원적 병치 구조를 사용하며, 1:11에서는 '악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받으라'는 명령형 대조를 통해 성도의 윤리적 결단을 촉구합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 1:1-4 가이오의 진실한 신앙에 대한 기쁨과 축복
- 1:5-8 나그네 대접에 대한 칭찬과 진리를 위한 협력 권면
- 1:9-10 디오드레베의 교만과 배척에 대한 책망
- 1:11-12 악을 멀리하고 선한 증거를 가진 자를 본받으라는 권면
- 1:13-15 개인적인 인사와 평강의 기원
논리적 흐름: 개인에 대한 칭찬(가이오)에서 시작하여 공동체적 책임(환대)으로 나아가고, 잘못된 모델(디오드레베)과 올바른 모델(데메드리오)을 대조한 후 재회를 기약하며 마무리됩니다.
주요 명제:
- 성도의 가장 큰 즐거움은 진리 안에서 행하는 것이다.
- 복음 전도자를 돕는 환대는 진리의 사역에 동참하는 마땅한 도리이다.
- 교회 내의 교만과 배척은 악한 것이며 선한 본을 따라야 한다.
주요 메시지
성도는 진리 안에서 행하며, 복음을 위해 수고하는 자들을 사랑으로 환대함으로써 하나님의 구속 사역에 동참해야 합니다.
신학적 통찰
하나님의 진리는 관념에 머물지 않고 사랑의 실천과 환대를 통해 증명됩니다. 하나님은 성도의 영적인 상태뿐만 아니라 육체적인 강건함과 삶의 형통함에도 깊은 관심을 가지시는 분입니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수 그리스도는 죄인인 우리를 하나님 나라의 가족으로 영접하신 최고의 환대자이십니다. 우리가 복음의 일꾼을 영접하는 것은 우리를 영접하신 그리스도의 사랑을 세상에 재현하는 것입니다.
구속사적 의의
복음은 이기적인 독점(디오드레베)을 깨뜨리고, 진리 안에서 서로를 형제와 친구로 받아들이게 함으로써 하나님 나라의 사귐을 회복시킵니다.
적용
보편적 원리
참된 신앙은 영혼의 평안과 더불어 타인에 대한 실제적인 배려와 환대로 나타나야 합니다. 진리를 따르는 삶은 공동체의 유익을 위해 자신을 내어주는 삶입니다.
교회 적용
교회는 사역자들과 선교사들이 사역에 전념할 수 있도록 물질적, 정서적 후원을 아끼지 않는 '환대의 공동체'가 되어야 합니다.
개인 적용
자신의 영적 건강을 돌보는 것만큼이나, 주변의 지체들이 진리 안에서 잘 세워지도록 돕고 격려하는 일에 힘써야 합니다.
실천 단계
- 이번 주에 선교사님이나 사역자에게 격려와 감사의 메시지 보내기
- 교회 내의 낯선 방문객이나 소외된 지체에게 먼저 다가가 따뜻한 차 한 잔 대접하기
- 나의 신앙이 말에만 그치지 않고 구체적인 '행함'으로 나타나고 있는지 점검하기
말씀 나눔 포인트
제목: 진리 안에서 함께 걷는 기쁨과 환대
핵심 아이디어: 진리를 소유한 성도는 복음 사역자들을 환대함으로써 하나님의 사역에 기쁘게 동참하며 선한 영향력을 끼쳐야 합니다.
주요 포인트
- 진리 안에서 행하는 삶이 성도의 가장 큰 축복이자 즐거움입니다.
- 복음을 위한 환대는 진리의 사역에 동참하는 가장 실질적인 방법입니다.
- 교만한 지배욕을 버리고 선한 증거를 가진 자들을 본받아 행해야 합니다.
토론 질문
- 요한이 가이오에게 빌어준 '범사의 잘됨과 강건함'의 기도가 당신의 삶에는 어떻게 나타나길 원하시나요?
- 우리 교회가 복음 전도자들과 나그네들을 위해 더 실천할 수 있는 환대의 모습은 무엇일까요?
- 디오드레베와 같은 교만이 내 안에는 없는지 돌아보고, 데메드리오처럼 좋은 증거를 얻기 위해 무엇이 필요할까요?