고린도전서 11:17-34 본문 말씀
11:17 내가 명하는 이 일에 너희를 칭찬하지 아니하나니 이는 저희의 모임이 유익이 못되고 도리어 해로움이라
11:18 첫째는 너희가 교회에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 대강 믿노니
11:19 너희 중에 편당이 있어야 너희 중에 옳다 인정함을 받은 자들이 나타나게 되리라
11:20 그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니
11:21 이는 먹을 때에 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로 어떤 이는 시장하고 어떤 이는 취함이라
11:22 너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의 교회를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라
11:23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사
11:24 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고
11:25 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니
11:26 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라
11:27 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라
11:28 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니
11:29 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라
11:30 이러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니
11:31 우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와
11:32 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라
11:33 그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라
11:34 만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니 이는 너희의 판단받는 모임이 되지 않게 하려 함이라 그 남은 것은 내가 언제든지 갈 때에 귀정하리라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 바울은 고린도 교회의 무질서하고 분열된 성찬 실태를 책망하며, 성찬의 본질인 그리스도의 희생과 공동체의 연합을 강조합니다. 성찬은 단순한 식사가 아니라 주님의 죽으심을 기념하고 다시 오심을 전파하는 거룩한 행위임을 일깨웁니다.
배경: 사도 바울이 3차 전도 여행 중 에베소에서 기록했으며, 사회적 지위와 경제적 격차로 인해 분열된 고린도 교회의 성도들을 대상으로 합니다.
문학 장르: 서신서이며, 당시의 문화적 관습과 성경적 원리를 구분하여 현대적 상황에 맞는 신학적 통찰을 추출해야 합니다.
주요 목적: 성찬의 본질을 회복함으로써 교회 내의 차별을 철폐하고 그리스도의 몸 된 공동체의 하나 됨을 회복하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 성찬은 애찬과 함께 행해졌는데, 부유한 자들이 먼저 도착해 음식을 다 먹어치워 늦게 온 가난한 노동자나 노예들이 굶주리게 되는 사회적 불평등이 교회 안에서 발생했습니다.
문학적 문맥
11장 앞부분의 공적 예배 시 머리 수건 문제에 이어, 성도 간의 관계와 예배의 질서에 관한 권면의 연장선상에 위치합니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
바울은 칭찬하지 않는다는 부정적 표현으로 시작하여, 중앙에 성찬의 제정 기사(23-26절)를 배치함으로써 문제의 해결책이 복음의 기원에 있음을 보여주는 구조를 취합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 11:17-22: 고린도 교회의 성찬 남용과 분열에 대한 책망
- 11:23-26: 전승된 성찬의 기원과 신학적 의미
- 11:27-34: 합당한 성찬 참여를 위한 권면과 실제적 지침
논리적 흐름: 교회의 분열이라는 문제 제기에서 시작하여, 성찬의 제정이라는 신학적 근거를 제시한 후, 자기 성찰과 지체 배려라는 실천적 해결책으로 흐릅니다.
주요 명제:
- 성찬은 주님의 죽으심을 기념하고 전파하는 공동체적 행위이다.
- 그리스도의 몸을 분별하지 못하는 성찬 참여는 하나님의 징계를 부른다.
- 성도 간의 배려와 기다림이 성찬의 참된 정신을 실천하는 길이다.
주요 메시지
성찬은 그리스도의 희생을 통해 하나 된 교회를 확인하는 자리이므로, 사회적 격차를 넘어 서로를 배려하며 주님의 죽으심을 함께 선포해야 합니다.
신학적 통찰
하나님은 그리스도의 몸 된 교회의 거룩함과 연합을 소중히 여기십니다. 성찬은 새 언약의 백성으로서 우리가 하나님과, 그리고 이웃과 맺은 관계를 갱신하는 은혜의 수단입니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
성찬의 떡과 잔은 우리를 위해 찢기신 그리스도의 몸과 흘리신 피를 상징합니다. 이는 율법의 정죄가 아니라 은혜로 우리를 구원하신 예수님의 대속적 사랑을 매번 확증하는 복음의 정수입니다.
구속사적 의의
그리스도께서 다시 오실 때까지 그분의 죽으심을 전파하는 성찬은, 창조-타락-구속-완성으로 이어지는 구속사의 중심에서 교회가 지켜야 할 사명을 보여줍니다.
적용
보편적 원리
예배의 형식보다 중요한 것은 그 안에 담긴 사랑과 연합의 정신입니다. 그리스도의 희생을 기억하는 자는 반드시 형제와 자매를 존중하고 배려하는 삶으로 응답해야 합니다.
교회 적용
교회 내의 소외된 자들이나 경제적 약자들이 예배와 교제에서 소외되지 않도록 세심한 배려와 포용적인 시스템을 갖추어야 합니다.
개인 적용
예배에 참여하기 전 자신의 마음을 살피고, 지체들과의 관계에서 깨어진 부분은 없는지 돌아보며 화해와 사랑을 실천해야 합니다.
실천 단계
- 성찬식 전후로 소외된 지체에게 먼저 연락하거나 따뜻한 격려의 말 전하기
- 나의 유익보다 공동체의 유익을 위해 내가 양보할 수 있는 기다림의 영역 정하기
- 예배 전 5분간 침묵하며 주님의 십자가 사랑과 나의 부족함을 돌아보는 시간 갖기
말씀 나눔 포인트
제목: 함께 먹는 떡, 하나 되는 교회
핵심 아이디어: 성찬은 그리스도의 희생을 기억하며 모든 차별을 넘어 공동체가 하나임을 선포하는 거룩한 식탁입니다.
주요 포인트
- 분열을 넘어 연합으로 부르시는 식탁: 고린도 교회의 무질서를 경계하며 공동체 정신의 회복을 추구해야 합니다.
- 복음의 핵심을 기억하는 식탁: 성찬의 기원을 통해 주님의 죽으심과 새 언약의 은혜를 다시 새겨야 합니다.
- 자신을 살피고 서로를 기다리는 식탁: 성찬에 합당한 태도는 자기 성찰과 지체에 대한 구체적인 사랑으로 나타납니다.
토론 질문
- 우리 교회나 모임 안에서 은연중에 존재하는 끼리끼리 문화나 소외된 부분은 없는지 나누어 봅시다.
- 성찬의 의미인 나를 기념하라는 말씀이 나의 일상에서 어떻게 구체적으로 실천될 수 있을까요?
- 본문에서 서로 기다리라는 권면을 우리 공동체의 실제적인 모임에 어떻게 적용할 수 있을지 이야기해 봅시다.