요한복음 7:25-36 본문 말씀
7:25 예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐
7:26 보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가
7:27 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라
7:28 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나
7:29 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대
7:30 저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
7:31 무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴 하니
7:32 예수께 대하여 무리의 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 하속들을 보내니
7:33 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라
7:34 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하신대
7:35 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 저를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가
7:36 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 초막절 절기 중에 예루살렘 사람들이 예수님의 정체성에 대해 논쟁하며, 종교 지도자들이 그를 잡으려 하지만 예수님은 자신의 신적 기원과 하나님의 주권적 때를 선포하십니다. 예수님은 자신이 하나님께로부터 왔으며 다시 하나님께로 돌아갈 것임을 밝히시며 인간의 지식과 계획을 뛰어넘는 복음의 신비를 드러내십니다.
배경: 사도 요한이 기록한 이 복음서는 예수님이 하나님의 아들이심을 증명하기 위해 쓰여졌습니다. 본문은 유대인들의 큰 명절인 초막절을 배경으로 하며, 예수님에 대한 대중의 오해와 기득권층의 적대감이 최고조에 달한 시점입니다.
문학 장르: 복음서(강화 및 내러티브). 본문 속 유대인들의 '오해'와 예수님의 '자기 선언' 사이의 대조를 유의하며 해석해야 합니다.
주요 목적: 예수님의 출처가 나사렛이라는 지리적 장소가 아니라 하나님 아버지라는 사실을 밝히고, 그분의 생애가 하나님의 주권적 시간표(때) 안에 있음을 보여주기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인들 사이에는 메시아가 어디서 오는지 아무도 모를 것이라는 민간 전승이 있었습니다. 사람들은 예수의 가족과 고향을 안다는 이유로 그가 메시아일 리 없다고 생각하며 혼란에 빠져 있었습니다.
문학적 문맥
7장 전반부의 '숨어 계심'에서 '드러내 가르치심'으로 전환되는 부분입니다. 이후 7장 후반부의 생수의 강 선포(37-39절)로 이어지는 긴장감 넘치는 논쟁의 중심부입니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
유대인들의 수군거림(25-27절)과 예수님의 외침(28-29절)이 대조를 이루며, '잡고자 하나(의지) – 손을 대는 자가 없으니(결과)'의 구조를 통해 하나님의 섭리를 강조합니다. 33-34절은 '조금 더 있다가 – 돌아가겠노라'는 시간적 대조를 통해 이별의 긴박함과 목적지를 제시합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 7:25-27: 예수님의 정체성에 대한 예루살렘 사람들의 혼란과 오해
- 7:28-30: 예수님의 신적 기원 선포와 하나님의 보호하심
- 7:31-32: 무리의 반응(믿음과 수군거림) 및 종교 지도자들의 체포 시도
- 7:33-36: 예수님의 떠나심에 대한 예고와 유대인들의 영적 무지
논리적 흐름: 인간의 얄팍한 지식에 근거한 비판에서 시작하여, 예수님의 신적 권위 선포로 이어지고, 이에 대한 인간의 거부 반응이 나타나지만, 결국 모든 상황은 하나님의 주권적 시간표(때)에 따라 흘러가고 있음을 보여줍니다.
주요 명제:
- 예수님은 사람이 스스로 온 것이 아니라 하나님이 보내셔서 오신 분이다.
- 인간의 대적은 하나님의 정하신 '때'를 결코 바꿀 수 없다.
- 예수님을 거부하는 자들은 그분이 계신 곳(하나님 나라)에 들어갈 수 없다.
주요 메시지
예수님은 하나님께로부터 오셔서 하나님의 일을 하신 후 다시 하나님께로 돌아가시는 분이며, 오직 그분을 영접하는 자만이 하나님을 참으로 알 수 있다.
신학적 통찰
하나님은 자신의 구원 계획을 인간의 방해에도 불구하고 정확한 때에 성취하시는 주권자이십니다. 예수 그리스도는 단순히 역사적 인물이 아니라 영원 전부터 계셨고 하나님과 하나이신 신적 존재이십니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
본문은 예수님의 '때'가 아직 이르지 않았음을 언급하며 십자가의 고난과 부활을 암시합니다. 예수님이 '나를 보내신 이에게로 돌아가겠다'는 선언은 승천과 하나님 우편에 앉으심을 가리키는 복음의 핵심적 사건을 예고합니다.
구속사적 의의
유대인들은 지리적 혈통적 지식으로 메시아를 판단하려 했으나, 구원은 인간의 지식이 아닌 하나님이 보내신 아들을 믿음으로만 가능합니다. 예수님이 가시는 곳에 우리가 함께 가기 위해서는 그분의 신적 기원을 인정하는 믿음이 필수적입니다.
적용
보편적 원리
하나님의 일은 사람의 지혜나 권력이 아니라 오직 하나님의 주권적인 계획과 시간표에 따라 이루어집니다. 영적 진리는 인간의 선입견을 버리고 오직 그리스도의 말씀을 통해서만 깨달을 수 있습니다.
교회 적용
공동체는 세상적인 판단 기준(학벌, 배경, 외모)으로 사람이나 사역을 평가하지 말고, 오직 하나님의 보내심을 받은 영적 권위와 말씀에 순종해야 합니다.
개인 적용
내 삶의 고난이나 막막한 상황 속에서도 하나님의 '때'가 있음을 신뢰하며, 내 지식으로 하나님을 가두지 말고 겸손히 그분의 인도하심을 구해야 합니다.
실천 단계
- 내가 가진 선입견 때문에 하나님의 역사를 보지 못하고 있지는 않은지 돌아보고 회개하기
- 현재 겪고 있는 어려움 속에서 하나님의 주권적 시간표를 신뢰하며 인내의 기도 드리기
- 주변 사람들에게 예수님이 누구신지(하나님의 아들)를 명확히 전하기
말씀 나눔 포인트
제목: 당신은 그분을 어디서 오신 분으로 아십니까?
핵심 아이디어: 예수님은 우리의 얄팍한 지식에 갇히시는 분이 아니라 하나님께로부터 오셔서 승리하신 주권자이십니다.
주요 포인트
- 아는 것 같으나 실상은 모르는 영적 무지를 경계하십시오. 유대인들은 예수님의 육신적 고향은 알았지만 그분의 신적 근원은 보지 못했습니다.
- 하나님의 주권적인 '때'를 신뢰하며 안심하십시오. 세상이 아무리 교회를 대적해도 하나님의 정하신 시간표 전에는 누구도 그 일을 막을 수 없습니다.
- 예수님이 계신 곳으로 갈 수 있는 기회를 놓치지 마십시오. 주님은 다시 아버지께로 돌아가셨으며, 오직 믿음으로만 그 나라에 동참할 수 있습니다.
토론 질문
- 유대인들이 예수님을 메시아로 인정하지 못한 결정적인 이유는 무엇이었나요?
- 예수님의 '때'가 아직 이르지 않았다는 사실이 오늘날 우리에게 주는 위로는 무엇인가요?
- 예수님이 '나 있는 곳에 오지도 못하리라'고 말씀하신 경고를 우리는 어떻게 받아들여야 할까요?