요한복음 7:14-24 본문 말씀
7:14 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니
7:15 유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니
7:16 예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라
7:17 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라
7:18 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라
7:19 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐
7:20 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까
7:21 예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 괴이히 여기는도다
7:22 모세가 너희에게 할례를 주었으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 주느니라
7:23 모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐
7:24 외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 초막절 중간에 성전에 나타나신 예수님께서 자신의 교훈이 하나님으로부터 온 것임을 선포하시며, 외적인 율법 준수보다 하나님의 뜻을 행하려는 마음의 중심과 공의로운 판단이 중요함을 가르치십니다.
배경: 초막절을 맞아 예루살렘에 올라가신 예수님과 그분의 신성한 권위를 인정하지 않으려는 유대 종교 지도자들 사이의 갈등을 배경으로 합니다.
문학 장르: 복음서 (강화 및 논쟁)
주요 목적: 예수님의 가르침이 가진 신적 기원을 밝히고, 형식주의에 빠진 유대인들의 영적 맹목함을 책망하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인들은 정규 랍비 교육을 받지 않은 예수님의 지혜에 경악했습니다. 또한 안식일 치유 사건(요 5장) 이후 예수님을 죽이려는 음모가 진행되던 긴박한 상황이었습니다.
문학적 문맥
7장 전반부의 은밀한 이동에 이어, 성전에서의 공개적인 가르침을 통해 예수님의 정체성에 대한 논쟁이 본격화되는 전환점입니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
예수님은 '내 교훈 vs 나를 보내신 이의 것', '자기 영광 vs 보내신 이의 영광', '할례 vs 전신을 건전케 함' 등의 대조법을 사용하여 진리의 본질을 선명하게 드러내십니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 7:14-18: 예수님 가르침의 신적 기원과 분별의 기준
- 7:19-21: 율법을 어기면서 예수님을 죽이려는 유대인들의 위선
- 7:22-24: 안식일과 할례의 관계를 통한 공의로운 판단의 촉구
논리적 흐름: 예수님은 먼저 가르침의 출처를 밝히신 후, 청중들의 위선을 지적하시고, 마지막으로 율법의 근본 정신인 '생명 구원'을 근거로 자신의 사역을 변호하십니다.
주요 명제:
- 진정한 가르침은 하나님의 뜻을 행하려는 자에게만 깨달아진다.
- 하나님의 영광을 구하는 자만이 참된 진리를 말할 수 있다.
- 율법의 형식보다 생명을 온전케 하는 하나님의 사랑이 우선이다.
주요 메시지
참된 영적 분별력은 지적 능력이 아니라 하나님의 뜻에 순종하려는 마음에서 나오며, 모든 판단은 외모가 아닌 하나님의 공의를 기준으로 이루어져야 한다.
신학적 통찰
하나님은 자신의 영광을 스스로 구하지 않고 오직 아버지의 뜻에 복종하는 자를 통해 진리를 계시하십니다. 율법은 정죄를 위한 도구가 아니라 인간을 온전케 하려는 하나님의 자비의 도구입니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수님은 율법의 수여자이시며 동시에 율법을 온전히 성취하신 분으로서, 안식일에 병자를 고치심으로 율법의 마침이 되시는 복음의 자유를 보여주십니다.
구속사적 의의
율법을 지키지 못하는 우리를 대신해 모든 의를 이루신 예수님은, 우리가 외적인 행위가 아닌 오직 그리스도를 믿는 믿음 안에서 공의롭다 함을 얻게 하셨습니다.
적용
보편적 원리
영적 진리는 지식의 양이 아니라 마음의 태도에 달려 있으며, 하나님의 영광을 구하는 자만이 진정한 자유와 생명을 경험할 수 있습니다.
교회 적용
공동체 내에서 형제자매를 판단할 때 외적인 조건이나 과거의 실수보다, 그를 향한 하나님의 긍휼과 회복의 마음을 먼저 품어야 합니다.
개인 적용
나의 봉사와 가르침이 나의 이름을 내기 위함인지, 아니면 나를 부르신 하나님의 영광을 위한 것인지 정직하게 돌아보아야 합니다.
실천 단계
- 무언가를 결정하기 전 '이것이 하나님의 영광을 위한 것인가?'를 먼저 질문하기
- 오늘 하루 타인에 대해 비판적인 생각이 들 때, 외모가 아닌 그 중심을 보시는 하나님의 시선 구하기
- 성경을 읽을 때 지식 습득을 넘어 '순종하고자 하는 마음'을 달라고 기도하기
말씀 나눔 포인트
제목: 외모를 넘어 진실한 공의로
핵심 아이디어: 참된 신앙은 율법의 형식에 매이는 것이 아니라, 하나님의 뜻을 행하려는 순종의 마음으로 공의를 실천하는 것입니다.
주요 포인트
- 진리는 순종하려는 마음의 토양 위에서만 깨달아집니다. 예수님은 하나님의 뜻을 행하려는 자가 그 교훈의 진위를 알게 될 것이라고 말씀하십니다.
- 자기 영광을 구하는 위선을 버리고 오직 하나님의 영광을 구해야 합니다. 종교적 열심이 자칫 자기 의를 드러내는 도구가 되지 않도록 경계해야 합니다.
- 사람을 살리는 것이 율법의 참된 완성입니다. 안식일의 할례보다 전신을 건전케 하는 치유가 하나님의 공의에 더 부합하는 일입니다.
토론 질문
- 성경 말씀을 깨닫기 위해 지식보다 '순종하려는 마음'이 중요한 이유는 무엇입니까?
- 우리가 일상에서 '자기 영광'을 구하고 있음을 알 수 있는 징조들은 무엇이 있을까요?
- 교회 안에서 '외모로 판단하는 것'과 '공의로 판단하는 것'의 구체적인 차이는 무엇일까요?