요한복음 6:60-71 본문 말씀
6:60 제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대
6:61 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 가라사대 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐
6:62 그러면 너희가 인자의 이전 있던 곳으로 올라가는 것을 볼 것 같으면 어찌 하려느냐
6:63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라
6:64 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누군지 처음부터 아심이러라
6:65 또 가라사대 이러하므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
6:66 이러므로 제자 중에 많이 물러가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
6:67 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
6:68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리이까
6:69 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자신 줄 믿고 알았삽나이다
6:70 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니
6:71 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 저는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 생명의 떡에 관한 예수님의 가르침을 오해한 많은 제자가 떠나갔으나, 베드로는 영생의 말씀이 주께 있음을 고백하며 신앙을 지킵니다. 예수님은 살리는 것은 영이며, 오직 하나님께서 오게 하신 자들만이 참된 믿음을 가질 수 있음을 강조하십니다.
배경: 오병이어 기적 이후 군중들이 육적인 떡을 기대하며 예수님을 왕으로 삼으려 하자, 예수님은 자신의 살과 피를 먹어야 한다는 영적 생명의 원리를 가르치셨습니다.
문학 장르: 복음서(강화 및 대화). 상징적 표현과 영적인 실제 사이의 긴장을 이해하는 것이 중요합니다.
주요 목적: 참된 제자도의 본질이 육적인 유익이 아닌 영생의 말씀에 있음을 밝히고, 믿음의 근거가 하나님의 주권적 은혜에 있음을 보여주기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인들은 로마의 압제에서 구원해 줄 정치적 메시아와 경제적 풍요를 기대했습니다. 예수님의 '살과 피' 언급은 율법적 금기(피를 먹지 말 것)와 맞물려 큰 거부감을 일으켰습니다.
문학적 문맥
6장 전체의 결론부입니다. 오병이어 기적(현상)에서 시작하여 생명의 떡(본질)을 거쳐, 결국 믿는 자와 믿지 않는 자의 분리(결과)로 이어지는 흐름을 보여줍니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
63절의 '살리는 것은 영이니 육은 무익하니라'는 강렬한 대조를 통해 가치 체계의 전도를 선언합니다. 또한 베드로의 고백(68-69절)과 유다의 상태(70-71절)를 나란히 배치하여 참된 신앙과 외식의 극명한 차이를 보여줍니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 6:60-65: 제자들의 수군거림과 예수님의 영적 해설
- 6:66-69: 대다수의 이탈과 베드로의 신앙 고백
- 6:70-71: 열두 제자 선택과 가룟 유다에 대한 경고
논리적 흐름: 예수님의 말씀에 대한 거부 반응이 일어나자, 예수님은 영적인 원리와 하나님의 주권을 설명하십니다. 이에 많은 이들이 떠나가지만, 베드로는 영생의 말씀을 근거로 머물 것을 다짐하며, 주님은 그들 중에도 배반자가 있음을 경고하십니다.
주요 명제:
- 예수님의 말씀은 영이요 생명이다.
- 하나님의 은혜 없이는 아무도 예수께 올 수 없다.
- 참된 제자는 영생의 말씀을 보고 주님 곁에 머문다.
주요 메시지
참된 신앙은 육적인 기대와 이해를 넘어, 예수 그리스도의 말씀이 영원한 생명을 주시는 하나님의 진리임을 믿고 끝까지 그분과 동행하는 것입니다.
신학적 통찰
구원은 인간의 결단보다 하나님의 주권적 선택(은혜)에 기초합니다. 예수님은 인간의 마음 중심을 꿰뚫어 보시는 전지하신 하나님이시며, 오직 성령을 통해서만 그분의 말씀을 생명으로 받아들일 수 있습니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수님은 자신을 떠나가는 무리 앞에서도 타협하지 않고 오직 십자가와 영생의 도를 선포하셨습니다. 베드로가 고백한 '거룩하신 자'는 결국 우리를 위해 자기 몸을 생명의 떡으로 내어주실 예수님의 구속 사역을 지향합니다.
구속사적 의의
이 본문은 구원이 인간의 '육적' 노력이나 이해가 아닌, 예수 그리스도의 '영적' 생명에 참여함으로써만 가능함을 보여주는 구속사의 핵심적 전환점을 제시합니다.
적용
보편적 원리
신앙의 위기는 대개 내 욕망(육)과 주님의 말씀(영)이 충돌할 때 찾아옵니다. 이때 영생의 가치를 아는 자만이 끝까지 인내하며 주님을 따를 수 있습니다.
교회 적용
교회는 사람들의 육적 요구를 채워주는 구호 단체를 넘어, 영생의 말씀을 타협 없이 선포하는 진리의 기둥이 되어야 합니다.
개인 적용
말씀이 어렵게 느껴지거나 상황이 힘들 때, 내가 주님을 따르는 동기가 무엇인지 점검하고 베드로와 같은 고백으로 주님께 매달려야 합니다.
실천 단계
- 오늘 읽은 성경 말씀 중 한 구절을 '영생의 말씀'으로 여기고 깊이 묵상하기
- 내가 주님께 기대했던 '육적인 떡'이 무엇인지 적어보고 그것을 내려놓는 기도하기
- 주변의 낙심한 지체에게 세상의 위로 대신 하나님의 생명 말씀을 나누기
말씀 나눔 포인트
제목: 너희도 가려느냐?
핵심 아이디어: 세상이 주는 떡이 아니라 영원한 생명을 주시는 예수 그리스도만이 우리 삶의 유일한 이유이자 목적입니다.
주요 포인트
- 말씀의 걸림돌을 넘어서는 영적인 안목을 가져야 합니다. (60-63절)
- 떠나는 무리가 아니라 영생의 말씀을 붙드는 제자가 되어야 합니다. (66-68절)
- 우리의 믿음이 하나님의 전적인 은혜임을 기억하며 겸손히 서야 합니다. (65, 70-71절)
토론 질문
- 최근 예수님의 말씀이나 가르침이 내 삶에 '걸림돌'처럼 느껴진 적이 있었나요?
- 베드로가 고백한 '영생의 말씀이 주께 있사오니'라는 고백은 당신에게 어떤 의미입니까?
- 우리가 눈에 보이는 유익(육)이 없을 때에도 주님을 계속 따를 수 있는 힘은 어디서 올까요?