요한복음 5:31-47 본문 말씀
5:31 내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되
5:32 나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인 줄 아노라
5:33 너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증거하였느니라
5:34 그러나 나는 사람에게서 증거를 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 얻게 하려 함이니라
5:35 요한은 켜서 비취는 등불이라 너희가 일시 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와
5:36 내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 나의 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증거하는 것이요
5:37 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증거하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용을 보지 못하였으며
5:38 그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신 자를 믿지 아니함이니라
5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
5:40 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
5:41 나는 사람에게 영광을 취하지 아니하노라
5:42 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라
5:43 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
5:44 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐
5:45 내가 너희를 아버지께 고소할까 생각지 말라 너희를 고소하는 이가 있으니 곧 너희의 바라는 자 모세니라
5:46 모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라
5:47 그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 예수님께서는 자신을 메시아로 입증하는 네 가지 증거(세례 요한, 행하시는 역사, 하나님 아버지, 성경)를 제시하시며 유대 지도자들의 불신앙을 지적하십니다. 영생을 얻기 위해 성경을 연구하면서도 정작 성경이 가리키는 예수님께 오지 않는 종교적 모순을 비판하십니다.
배경: 안식일에 병자를 고치신 예수님에 대해 유대인들이 박해를 시작하자, 예수님께서 자신의 신적 권위를 변호하시는 법정적 변론의 성격을 띠고 있습니다.
문학 장르: 강화(Discourse) 및 법정적 변론 – 증거를 나열하며 상대의 논리를 반박하는 구조이므로 논리적 흐름에 주의해야 합니다.
주요 목적: 예수님이 하나님의 아들이심을 입증하는 객관적 증거들을 제시하여 독자들로 하여금 믿음을 갖게 하고, 불신앙의 근본 원인을 폭로하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 유대인들은 모세의 율법과 성경을 철저히 연구하면 그 자체로 구원을 얻는다고 믿었으며, 예수님의 안식일 치유를 율법 파괴로 간주하여 적대시했습니다.
문학적 문맥
베데스다 못가에서 38년 된 병자를 고치신 사건(5:1-18) 이후, 예수님이 하나님과 동등됨을 주장하시자(5:19-30) 이에 대한 증거를 제시하는 후반부 변론입니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
예수님은 '나-요한-역사-아버지-성경-모세'로 이어지는 점층적 증거 나열 방식을 사용하십니다. 특히 '너희가 ~하나 ~하지 아니하도다'라는 대조 구조를 통해 유대인들의 종교적 행위와 실제 마음 상태 사이의 괴리를 부각합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 5:31-35: 세례 요한의 증거와 그 한계
- 5:36: 예수님이 행하시는 사역(표적)의 증거
- 5:37-40: 하나님 아버지와 성경의 증거 및 거부하는 유대인들
- 5:41-47: 불신앙의 원인 분석과 모세의 고소
논리적 흐름: 객관적 증거 제시에서 시작하여, 증거가 충분함에도 믿지 않는 청중의 내면적 문제(자기 영광 구함)를 진단하고, 마지막으로 그들이 신뢰하는 모세의 글이 오히려 그들을 심판할 것임을 경고하는 논리적 귀결을 보입니다.
주요 명제:
- 예수님은 하나님이 보내신 아들이라는 충분한 증거를 가지고 계신다.
- 성경의 모든 기록은 궁극적으로 예수 그리스도를 증언한다.
- 참된 믿음은 사람의 영광이 아닌 하나님의 영광을 구할 때 가능하다.
주요 메시지
성경 지식 자체가 구원을 주는 것이 아니라, 성경이 가리키는 실체이신 예수 그리스도께로 나아가 인격적인 관계를 맺어야만 영생을 얻을 수 있다.
신학적 통찰
하나님은 인간이 깨달을 수 있도록 역사와 말씀 속에 자신을 계시하시는 분입니다. 또한 성경의 권위는 그리스도 중심성에 있으며, 그리스도를 통하지 않고는 하나님을 알 수도 사랑할 수도 없음을 보여줍니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
이 본문은 구약의 율법과 예언(모세의 글)이 예수 그리스도 안에서 성취되었음을 선포합니다. 예수님은 우리가 율법을 지켜서 얻으려 했던 생명을 값없이 주시는 복음의 실체이십니다.
구속사적 의의
인간의 종교적 노력이나 성경 연구가 그리스도라는 목적지를 잃어버릴 때 정죄의 도구가 될 수 있음을 경고하며, 오직 그리스도께 나아가는 것만이 유일한 구원의 길임을 확증합니다.
적용
보편적 원리
영적 지식의 축적이 영적 성장을 보장하지 않습니다. 성경의 모든 말씀 속에서 살아계신 예수님을 만나고 그분의 음성에 순복하는 것이 신앙의 본질입니다.
교회 적용
공동체가 성경 공부를 지적 유희나 자기 의를 쌓는 도구로 삼지 않도록 경계하고, 모든 사역과 가르침의 중심이 예수 그리스도께 향하고 있는지 점검해야 합니다.
개인 적용
하나님의 인정보다 사람들의 평판과 칭찬에 더 민감하지 않은지 돌아보고, 매일의 말씀 묵상이 그리스도와의 교제로 이어지도록 힘써야 합니다.
실천 단계
- 성경을 읽기 전 '오늘 이 말씀에서 예수님을 발견하게 하소서'라고 기도하기
- 타인의 칭찬에 일희일비하지 않고 하나님의 평가를 묵상하는 시간 갖기
- 내가 가진 성경 지식이 남을 판단하는 도구가 아닌 나를 그리스도께 인도하는 통로가 되게 하기
말씀 나눔 포인트
제목: 성경을 알면서도 예수를 놓치고 있지는 않습니까?
핵심 아이디어: 성경 지식은 우리를 예수 그리스도께 인도하여 생명을 얻게 하는 수단이며, 참된 믿음은 사람의 영광을 버리고 그리스도께 나아가는 것입니다.
주요 포인트
- 하나님은 우리가 예수님을 믿을 수 있도록 충분하고 확실한 증거들을 주셨습니다.
- 성경의 모든 기록은 예수 그리스도를 가리키는 이정표이며 그 목적은 생명을 주는 것입니다.
- 사람의 영광을 구하는 교만한 마음이 성경을 읽으면서도 예수께 가지 못하게 가로막습니다.
토론 질문
- 성경 공부를 많이 해도 삶의 변화가 없다면 그 원인은 무엇이라고 생각하나요?
- 내 신앙생활 중에 하나님의 영광보다 사람의 인정을 더 갈구했던 순간은 언제였나요?
- 성경을 읽을 때 '지식 습득'을 넘어 '예수님과의 만남'으로 나아가기 위해 무엇이 필요할까요?