창세기 19:1-11 본문 말씀
19:1 날이 저물 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여
19:2 가로되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찌기 일어나 갈 길을 가소서 그들이 가로되 아니라 우리가 거리에서 경야하리라
19:3 롯이 간청하매 그제야 돌이켜서 그 집으로 들어오는지라 롯이 그들을 위하여 식탁을 베풀고 무교병을 구우니 그들이 먹으니라
19:4 그들의 눕기 전에 그 성 사람 곧 소돔 백성들이 무론 노소하고 사방에서 다 모여 그 집을 에워싸고
19:5 롯을 부르고 그에게 이르되 이 저녁에 네게 온 사람이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관하리라
19:6 롯이 문 밖의 무리에게로 나가서 뒤로 문을 닫고
19:7 이르되 청하노니 내 형제들아 이런 악을 행치 말라
19:8 내게 남자를 가까이 아니한 두 딸이 있노라 청컨대 내가 그들을 너희에게로 이끌어 내리니 너희 눈에 좋은 대로 그들에게 행하고 이 사람들은 내 집에 들어왔은즉 이 사람들에게는 아무 짓도 하지 말라
19:9 그들이 가로되 너는 물러나라 또 가로되 이 놈이 들어와서 우거하면서 우리의 법관이 되려 하는도다 이제 우리가 그들보다 너를 더 해하리라 하고 롯을 밀치며 가까이 나아와서 그 문을 깨치려 하는지라
19:10 그 사람들이 손을 내밀어 롯을 집으로 끌어들이고 문을 닫으며
19:11 문 밖의 무리로 무론 대소하고 그 눈을 어둡게 하니 그들이 문을 찾느라고 곤비하였더라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 소돔의 극심한 타락과 폭력성이 롯의 집에 방문한 천사들을 향한 공격을 통해 드러납니다. 롯은 이들을 보호하려 하지만 도덕적 타협의 한계를 보이고, 결국 하나님의 초자연적인 개입만이 구원의 유일한 길임을 보여줍니다.
배경: 모세가 기록한 창세기의 일부로, 아브라함의 중보 기도 직후 소돔의 실제 영적 상태를 확인하고 심판하시려는 하나님의 계획을 배경으로 합니다.
문학 장르: 서사(Narrative)이며, 인물들의 행동과 대조를 통해 신학적 메시지를 전달하므로 문자적 의미와 상징적 의미를 균형 있게 해석해야 합니다.
주요 목적: 소돔의 죄악이 심판받기에 마땅할 정도로 가득 찼음을 증명하고, 인간의 무능함 속에서 나타나는 하나님의 구원 은혜를 강조하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
고대 근동에서 나그네 대접은 생존과 직결된 중요한 윤리였으나, 소돔은 이를 정면으로 거스르는 폭력적이고 집단적인 성범죄를 꾀할 만큼 타락한 상태였습니다.
문학적 문맥
18장에서 아브라함이 보여준 극진한 환대 및 중보 기도와 대조를 이루며, 소돔의 멸망이 하나님의 공의로운 심판임을 확증하는 장면입니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
롯의 환대(안)와 소돔 거민의 폭력(밖)이 문 하나를 사이에 두고 팽팽하게 대조됩니다. 롯의 타협안(딸들을 내줌)이 거절당하고 위기가 고조될 때, 천사들의 개입으로 상황이 반전되는 급박한 구조를 가집니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 1-3절: 롯의 영접과 환대
- 4-5절: 소돔 거민들의 집단적 위협과 요구
- 6-9절: 롯의 무력한 중재와 거민들의 분노
- 10-11절: 천사들의 구원과 소돔 사람들의 눈멂
논리적 흐름: 환대로 시작된 서사가 소돔의 집단적 악행으로 위기에 봉착하고, 인간적인 해결책(롯의 제안)이 실패하자 신적인 개입으로 해결되는 구속사적 흐름을 보입니다.
주요 명제:
- 소돔의 죄악은 남녀노소를 불문하고 온 성읍에 퍼져 있었다.
- 악한 환경에 동화된 성도는 위기 앞에서 도덕적 판단력을 잃기 쉽다.
- 인간의 전적인 타락 앞에서는 하나님의 초자연적인 은혜만이 유일한 소망이다.
주요 메시지
세상의 죄악은 스스로를 파괴할 만큼 강력하고 집요하지만, 하나님은 자기 백성을 그 흑암 가운데서 반드시 건져내시는 분입니다.
신학적 통찰
하나님은 공의의 심판자이신 동시에 환난 중에 피난처가 되십니다. 인간의 의로움이나 지혜가 아닌, 오직 하나님의 주권적인 손길만이 멸망의 도성에서 우리를 보존하십니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
어두운 세상에 빛으로 오셨으나 거절당하신 예수 그리스도를 예표합니다. 소돔 사람들이 천사들을 공격한 것처럼 세상은 그리스도를 거부했으나, 주님은 그 어둠 속에서 우리를 끄집어내어 구원하셨습니다.
구속사적 의의
롯이 스스로를 구원할 수 없었을 때 천사들이 손을 내밀어 집 안으로 끌어들인 사건은, 죄로 인해 눈먼 우리를 먼저 찾아와 구원의 방주인 그리스도 안으로 인도하시는 복음의 은혜를 보여줍니다.
적용
보편적 원리
죄는 인간의 이성과 양심을 마비시키지만, 하나님의 은혜는 가장 깊은 어둠 속에서도 자기 백성을 찾아내어 보호하십니다.
교회 적용
교회는 소돔과 같은 세상 속에서 거룩한 분별력을 유지하며, 갈 곳 없는 영혼들에게 진정한 영적 안식처와 환대를 제공하는 공동체가 되어야 합니다.
개인 적용
주변 문화의 가치관에 함몰되지 않도록 깨어 있어야 하며, 나의 도덕적 결단보다 하나님의 보호하심을 더 신뢰해야 합니다.
실천 단계
- 내 삶에서 세상적 가치관과 타협하고 있는 구체적인 영역 한 가지를 찾아 회개하기
- 주변의 소외된 이웃이나 영적 나그네에게 그리스도의 사랑으로 작은 환대 베풀기
- 영적으로 눈먼 세상을 위해 하나님의 긍휼을 구하는 중보 기도 시간 갖기
말씀 나눔 포인트
제목: 문 밖의 어둠, 문 안의 은혜
핵심 아이디어: 심판의 직전까지 치닫는 세상의 어둠 속에서 오직 하나님의 강권적인 손길만이 우리의 유일한 구원이 됩니다.
주요 포인트
- 집단적인 죄악의 맹렬함: 소돔의 모든 거민이 한마음으로 악을 도모하듯, 죄는 전염성이 강하며 인간의 질서를 파괴합니다.
- 타협하는 신앙의 한계: 악한 환경에 머물던 롯이 비윤리적인 제안을 하듯, 세상과의 적당한 동거는 성도의 거룩함을 훼손합니다.
- 강권적으로 건지시는 손길: 문을 닫고 롯을 끌어들이신 천사들처럼, 하나님은 우리의 무능함에도 불구하고 주권적인 은혜로 우리를 보호하십니다.
토론 질문
- 롯이 소돔 성문에 앉아 있었다는 사실이 그의 영적 상태에 대해 무엇을 시사한다고 생각하십니까?
- 롯이 딸들을 내놓으려 했던 극단적인 선택은 오늘날 우리가 겪는 문화적 타협과 어떤 유사점이 있을까요?
- 소돔 사람들이 눈이 멀었음에도 불구하고 문을 찾으려 헤맨 모습에서 죄의 집요함과 영적 무지를 어떻게 발견할 수 있습니까?