창세기 14:1-24 본문 말씀
14:1 당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이
14:2 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라
14:3 이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금 염해에 모였더라
14:4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제 십삼 년에 배반한지라
14:5 제 십사 년에 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을, 함에서 수스 족속을, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고
14:6 호리 족속을 그 산 세일에서 쳐서 광야 근방 엘바란까지 이르렀으며
14:7 그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 친지라
14:8 소돔 왕과 고모라 왕과 아드마 왕과 스보임 왕과 벨라 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 접전하였으니
14:9 곧 그 다섯 왕이 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달과 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥 네 왕과 교전하였더라
14:10 싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많은지라 소돔 왕과 고모라 왕이 달아날 때에 군사가 거기 빠지고 그 나머지는 산으로 도망하매
14:11 네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 양식을 빼앗아 가고
14:12 소돔에 거하는 아브람의 조카 롯도 사로잡고 그 재물까지 노략하여 갔더라
14:13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 고하니 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 자더라
14:14 아브람이 그 조카의 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 연습한 자 삼백십팔 인을 거느리고 단까지 쫓아가서
14:15 그 가신을 나누어 밤을 타서 그들을 쳐서 파하고 다메섹 좌편 호바까지 쫓아가서
14:16 모든 빼앗겼던 재물과 자기 조카 롯과 그 재물과 또 부녀와 인민을 다 찾아왔더라
14:17 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕곡에 나와 그를 영접하였고
14:18 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라
14:19 그가 아브람에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서
14:20 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분 일을 멜기세덱에게 주었더라
14:21 소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 취하라
14:22 아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니
14:23 네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라
14:24 오직 소년들의 먹은 것과 나와 동행한 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할지니 그들이 그 분깃을 취할 것이니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 아브람이 전쟁 중에 사로잡힌 조카 롯을 구출하고, 돌아오는 길에 신비로운 제사장 멜기세덱의 축복을 받습니다. 아브람은 소돔 왕의 보상을 거절하며 오직 지극히 높으신 하나님만이 자신의 부의 근원이심을 선포합니다.
배경: 주전 2000년경 청동기 시대, 메소포타미아의 연합군과 가나안 지역 왕들 사이의 국제적 갈등을 배경으로 합니다.
문학 장르: 역사적 내러티브이며, 고대 전쟁 기사와 신학적 만남이 결합되어 있습니다.
주요 목적: 하나님의 백성이 세상 권력의 갈등 속에서도 하나님의 보호 아래 있으며, 승리의 비결이 군사력이 아닌 하나님께 있음을 보여주기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
당시 엘람 왕 그돌라오멜을 중심으로 한 북방 연합군이 조공을 거부한 소돔과 고모라 등 사해 근방 다섯 왕을 징벌하기 위해 침공한 상황입니다.
문학적 문맥
13장에서 롯이 눈에 보이기에 좋은 소돔을 선택해 떠난 결과가 위기(포로 됨)로 나타나며, 아브람의 믿음의 선택과 대조를 이룹니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
세상 왕들의 끝없는 전쟁(1-12절)과 아브람의 구출 작전(13-16절), 그리고 두 왕(멜기세덱과 소돔 왕)과의 만남(17-24절)이 대조와 평행 구조를 이루며 하나님 중심의 관점을 부각합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 14:1-12: 세상 왕들의 전쟁과 롯의 포로 됨
- 14:13-16: 아브람의 용기 있는 구출과 승리
- 14:17-20: 멜기세덱의 축복과 아브람의 응답
- 14:21-24: 소돔 왕의 제안과 아브람의 단호한 거절
논리적 흐름: 세상의 혼란(문제) -> 아브람의 개입(행동) -> 하나님의 승리 확인(예배) -> 유혹의 거절(결단)로 이어지는 논리적 흐름을 갖습니다.
주요 명제:
- 세상의 풍요(소돔)를 쫓는 삶은 결국 위기에 직면한다.
- 하나님은 자기 백성을 통해 고난당하는 자를 구원하신다.
- 모든 승리의 근원은 지극히 높으신 하나님께 있다.
주요 메시지
참된 승리와 복은 세상의 군사력이나 재물에서 오는 것이 아니라, 천지의 주재이신 하나님을 신뢰하고 그분께만 영광을 돌릴 때 주어집니다.
신학적 통찰
하나님은 단순히 한 민족의 신이 아니라 온 우주를 다스리시는 '엘 엘룐'이시며, 자기 백성을 대적의 손에서 건지시는 구원자이십니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
멜기세덱은 히브리서 7장에서 증언하듯 예수 그리스도의 예표입니다. 아브람에게 떡과 포도주를 가져온 것은 성찬을 연상시키며, 우리를 위해 영원한 제사장이 되신 그리스도의 사역을 미리 보여줍니다.
구속사적 의의
아브람이 자격 없는 롯을 구하기 위해 생명을 걸고 싸운 것은, 죄의 포로 된 우리를 구원하시기 위해 영적 전쟁에서 승리하신 예수님의 구속 사역을 상징합니다.
적용
보편적 원리
믿음의 사람은 세상의 갈등 속에서도 하나님의 주권을 신뢰하며, 이익보다 하나님의 영광과 이웃의 구원을 우선순위에 둡니다.
교회 적용
교회는 세상의 가치관에 함몰되지 않고, 고통받는 이들을 구출하는 영적 군대이자 하나님께 영광 돌리는 예배 공동체가 되어야 합니다.
개인 적용
성공의 순간에 그것이 내 능력이 아닌 하나님의 은혜임을 고백하고, 세상이 주는 달콤한 유혹(부당한 이익)을 단호히 거절할 수 있어야 합니다.
실천 단계
- 주변에 어려움을 겪는 지체를 위해 구체적으로 도울 수 있는 방법 한 가지 실천하기
- 이번 주 나의 소득이나 성취가 하나님의 은혜임을 고백하는 감사 기도 드리기
- 신앙 양심에 어긋나는 세상적 제안이나 유혹이 있는지 점검하고 거절하기
말씀 나눔 포인트
제목: 승리 이후에 찾아오는 진짜 시험
핵심 아이디어: 인생의 진정한 승리는 전쟁터에서의 이김보다, 승리 이후에 누구를 높이고 무엇을 의지하느냐에 달려 있습니다.
주요 포인트
- 지체(롯)를 구하기 위해 위험을 무릅쓰는 믿음의 용기가 필요합니다.
- 모든 승리의 영광을 지극히 높으신 하나님께 돌리는 겸손이 필요합니다.
- 세상의 보상보다 하나님의 약속을 더 가치 있게 여기는 거룩한 자존심이 필요합니다.
토론 질문
- 아브람이 318명을 데리고 강력한 연합군을 추격할 수 있었던 믿음의 근거는 무엇일까요?
- 멜기세덱이 준 떡과 포도주, 그리고 아브람의 십일조 응답은 오늘날 우리 예배에 어떤 의미가 있습니까?
- 소돔 왕의 제안을 거절한 아브람의 태도를 통해 우리가 배워야 할 그리스도인의 물질관은 무엇입니까?