요한이서 1:1-13 본문 말씀
1:1 장로는 택하심을 입은 부녀와 그의 자녀에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐 아니라 진리를 아는 모든 자도 그리하는 것은
1:2 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께 할 진리를 인함이로다
1:3 은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라
1:4 너의 자녀 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리에 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다
1:5 부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명같이 네게 쓰는 것이 아니요 오직 처음부터 우리가 가진 것이라
1:6 또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 좇아 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라
1:7 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니
1:8 너희는 너희를 삼가 우리의 일한 것을 잃지 말고 오직 온전한 상을 얻으라
1:9 지내쳐 그리스도 교훈 안에 거하지 아니하는 자마다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 이 사람이 아버지와 아들을 모시느니라
1:10 누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라
1:11 그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이니라
1:12 내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원치 아니하고 오히려 너희에게 가서 면대하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨을 충만케 하려 함이라
1:13 택하심을 입은 네 자매의 자녀가 네게 문안하느니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 진리와 사랑 안에서 행할 것을 권면하며, 그리스도의 성육신을 부인하는 적그리스도의 미혹을 경계하고 공동체의 순결을 지키라고 당부하는 서신입니다.
배경: 사도 요한이 말년에 에베소 근처의 한 지역 교회(택하심을 입은 부녀)를 향해 기록했으며, 당시 교회 침투를 시도하던 가현설(Docetism) 이단을 경계하고 있습니다.
문학 장르: 서신서(편지)이며, 짧은 분량 안에 진리와 사랑의 균형 잡힌 신앙 생활을 강조하는 목회적 권면의 성격을 띱니다.
주요 목적: 성도들이 서로 사랑하라는 계명을 실천하되, 복음의 핵심인 예수 그리스도의 인성을 부인하는 거짓 교사들을 단호히 거부하도록 독려하기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
1세기 후반, 영지주의 영향으로 예수께서 육체로 오신 것을 부인하는 거짓 교사들이 순회하며 교회를 어지럽히던 시기입니다. 당시 문화에서 나그네 대접은 미덕이었으나, 이를 악용하는 이단들 때문에 분별력이 절실했습니다.
문학적 문맥
요한일서의 핵심 주제(진리, 사랑, 적그리스도 경계)를 요약하여 특정 공동체에 적용한 편지입니다. 요한삼서가 개인(가이오)에게 보낸 편지라면, 요한이서는 공동체 전체를 대상으로 합니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
진리와 사랑을 병치시켜 이 둘이 분리될 수 없음을 강조합니다. 또한 '행하다'라는 동사를 반복 사용하여 신앙이 관념에 머물지 않고 실제적인 삶의 방식(Walking)이 되어야 함을 역설합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 1-3절: 진리와 사랑 안에서의 문안 인사
- 4-6절: 진리 안에서 행하며 서로 사랑하라는 권면
- 7-11절: 적그리스도에 대한 경계와 단호한 대처
- 12-13절: 재회에 대한 소망과 끝인사
논리적 흐름: 진리에 대한 확신(서론)에서 출발하여, 그 진리의 실천인 사랑(본론1)으로 나아가고, 그 진리를 위협하는 거짓 세력에 대한 방어(본론2)를 거쳐 공동체의 기쁨(결론)으로 마무리됩니다.
주요 명제:
- 그리스도인은 진리와 사랑 안에서 존재해야 한다.
- 사랑은 하나님의 계명을 지키는 삶으로 증명된다.
- 그리스도의 성육신을 부인하는 자들과는 교제조차 금해야 한다.
주요 메시지
참된 그리스도인의 삶은 진리 위에 서서 서로 사랑하는 것이며, 복음의 진리를 훼손하는 거짓 가르침에 대해서는 사랑이라는 이름으로 타협하지 말고 단호히 대처해야 합니다.
신학적 통찰
하나님은 진리와 사랑의 근원이십니다. 예수 그리스도께서 육체로 오셨다는 사실은 우리 구원의 필수 조건이며, 이를 부인하는 것은 하나님 아버지와 아들을 모두 거부하는 신성모독적 행위입니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
예수 그리스도는 '진리와 사랑'이 육신을 입고 우리 가운데 오신 분입니다(요 1:14). 본문은 그리스도의 인성을 강조함으로써 우리와 고통을 함께하시고 대신 죽으신 복음의 실제성을 변증합니다.
구속사적 의의
성육신은 하나님이 인간의 죄를 대속하기 위해 취하신 구속사의 핵심 사건입니다. 이 진리를 지키는 것은 곧 우리 구원의 근거를 지키는 것과 같습니다.
적용
보편적 원리
기독교의 사랑은 무조건적인 포용이 아니라 진리라는 울타리 안에서 행해지는 것입니다. 진리 없는 사랑은 방종이며, 사랑 없는 진리는 독선입니다.
교회 적용
교회는 복음의 핵심 가치를 훼손하는 가르침에 대해 영적 분별력을 가져야 하며, 건강한 교리를 가르치고 수호하는 일에 힘써야 합니다.
개인 적용
자신의 신앙이 감정에만 치우쳐 있지는 않은지, 혹은 교리적 지식에만 머물러 사랑이 식어 있지는 않은지 점검해야 합니다.
실천 단계
- 성경이 말하는 예수 그리스도의 성육신과 대속의 의미를 다시 공부하고 확신하기
- 주변의 소외된 지체에게 계명에 따른 구체적인 사랑의 행동(안부, 나눔 등) 실천하기
- 이단이나 잘못된 신앙관을 전파하는 매체나 모임을 단호하게 멀리하기
말씀 나눔 포인트
제목: 진리와 사랑의 두 바퀴로 걷는 신앙
핵심 아이디어: 성도는 진리의 토대 위에서 서로 사랑하며, 복음을 변질시키는 유혹으로부터 신앙의 순결을 지켜야 합니다.
주요 포인트
- 진리와 사랑은 신앙 생활의 떼려야 뗄 수 없는 두 축입니다. 진리가 없는 사랑은 길을 잃고, 사랑이 없는 진리는 사람을 죽입니다. 하나님께로부터 온 진리 안에서 서로 사랑할 때 공동체는 견고해집니다.
- 사랑의 실체는 하나님의 계명을 따라 행하는 순종에 있습니다. 사랑은 모호한 감정이 아니라, 처음부터 들은 바 하나님의 말씀을 삶으로 살아내는 구체적인 '걸음'입니다.
- 진리를 위협하는 거짓에는 단호한 분별력이 필요합니다. 예수 그리스도의 복음을 왜곡하는 가르침에 대해서는 단호히 거절하는 것이 오히려 공동체와 진리를 지키는 참된 사랑의 표현입니다.
토론 질문
- 우리 삶에서 '진리'와 '사랑' 중 어느 한쪽으로 치우치기 쉬운 부분은 무엇인가요?
- 예수님이 육체로 오셨다는 사실(성육신)이 왜 우리 신앙에서 타협할 수 없는 핵심인가요?
- 오늘날 우리 주변에서 경계해야 할 '진리를 거스르는 유혹'에는 어떤 것들이 있을까요?