느헤미야 11:1-36 본문 말씀
11:1 백성의 두목들은 예루살렘에 머물렀고 그 남은 백성은 제비뽑아 십분의 일은 거룩한 성 예루살렘에 와서 거하게 하고 그 구분은 다른 성읍에 거하게 하였으며
11:2 무릇 예루살렘에 거하기를 자원하는 자는 백성들이 위하여 복을 빌었느니라
11:3 이스라엘과 제사장들과 레위 사람들과 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손은 유다 여러 성읍에서 각각 그 본성 본 기업에 거하였고 예루살렘에 거한 그 도의 두목들은 이러하니
11:4 예루살렘에 거한 자는 유다 자손과 베냐민 자손 몇 명이라 유다 자손 중에는 베레스 자손 아다야니 저는 웃시야의 아들이요 스가랴의 손자요 아마랴의 증손이요 스바댜의 현손이요 마할랄렐의 오 대 손이며
11:5 또 마아세야니 저는 바룩의 아들이요 골호세의 손자요 하사야의 증손이요 아다야의 현손이요 요야립의 오 대 손이요 스가랴의 육 대 손이요 실로 사람의 칠 대 손이라
11:6 예루살렘에 거한 베레스 자손의 도합이 사백육십팔 명이니 다 용사이었느니라
11:7 베냐민 자손은 살루니 저는 므술람의 아들이요 요엣의 손자요 브다야의 증손이요 골라야의 현손이요 마아세야의 오 대 손이요 이디엘의 육 대 손이요 여사야의 칠 대 손이며
11:8 그 다음은 갑배와 살래 등이니 도합이 구백이십팔 명이라
11:9 시그리의 아들 요엘이 그 감독이 되었고 핫스누아의 아들 유다는 버금이 되어 성읍을 다스렸느니라
11:10 제사장 중에는 요야립의 아들 여다야와 야긴이며
11:11 또 하나님의 전을 맡은 자 스라야니 저는 힐기야의 아들이요 므술람의 손자요 사독의 증손이요 므라욧의 현손이요 아히둡의 오 대 손이며
11:12 또 전에서 일하는 그 형제니 도합이 팔백이십이 명이요 또 아다야니 저는 여로함의 아들이요 블라야의 손자요 암시의 증손이요 스가랴의 현손이요 바스훌의 오 대 손이요 말기야의 육 대 손이며
11:13 또 그 형제의 족장 된 자니 도합이 이백사십이 명이요 또 아맛새니 저는 아사렐의 아들이요 아흐새의 손자요 므실레못의 증손이요 임멜의 현손이며
11:14 또 그 형제의 큰 용사니 도합이 일백이십팔 명이라 하그돌림의 아들 삽디엘이 그 감독이 되었느니라
11:15 레위 사람 중에는 스마야니 저는 핫숩의 아들이요 아스리감의 손자요 하사뱌의 증손이요 분니의 현손이며
11:16 또 레위 사람의 족장 삽브대와 요사밧이니 저희는 하나님의 전 바깥 일을 맡았고
11:17 또 아삽의 증손 삽디의 손자 미가의 아들 맛다냐니 저는 기도할 때에 감사하는 말씀을 인도하는 어른이 되었고 형제 중에 박부갸가 버금이 되었으며 또 여두둔의 증손 갈랄의 손자 삼무아의 아들 압다니
11:18 거룩한 성에 레위 사람의 도합이 이백팔십사 명이었느니라
11:19 성 문지기는 악굽과 달몬과 그 형제니 도합이 일백칠십이 명이며
11:20 그 나머지 이스라엘 백성과 제사장과 레위 사람은 유다 모든 성읍에 흩어져 각각 자기 기업에 거하였고
11:21 느디님 사람은 오벨에 거하니 시하와 기스바가 그 두목이 되었느니라
11:22 노래하는 자 아삽 자손 곧 미가의 현손 맛다냐의 증손 하사뱌의 손자 바니의 아들 웃시는 예루살렘에 거하는 레위 사람의 감독이 되어 하나님의 전 일을 맡아 다스렸으니
11:23 이는 왕의 명대로 노래하는 자에게 날마다 양식을 정하여 주는 것이 있음이며
11:24 유다의 아들 세라의 자손 곧 므세사벨의 아들 브다히야는 왕의 수하에서 백성의 일을 다스렸느니라
11:25 향리와 들로 말하면 유다 자손의 더러는 기럇 아바와 그 촌과 디본과 그 촌과 여갑스엘과 그 동네에 거하며
11:26 또 예수아와 몰라다와 벧벨렛과
11:27 하살수알과 브엘세바와 그 촌에 거하며
11:28 또 시글락과 므고나와 그 촌에 거하며
11:29 또 에느림몬과 소라와 야르뭇에 거하며
11:30 또 사노아와 아둘람과 그 동네와 라기스와 그 들과 아세가와 그 촌에 거하였으니 저희는 브엘세바에서부터 힌놈의 골짜기까지 장막을 쳤으며
11:31 또 베냐민 자손은 게바에서부터 믹마스와 아야와 벧엘과 그 촌에 거하며
11:32 아나돗과 놉과 아나냐와
11:33 하솔과 라마와 깃다임과
11:34 하딧과 스보임과 느발랏과
11:35 로드와 오노와 공장 골짜기에 거하였으며
11:36 유다에 있던 레위 사람의 어떤 반열은 베냐민과 합하였느니라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 느헤미야 11장은 황폐했던 예루살렘을 재건하고 공동체를 다시 세우기 위해, 제비뽑기와 자원하는 마음으로 거룩한 성읍에 거주하며 각자의 역할을 감당했던 백성들의 헌신과 재정착 노력을 기록하고 있습니다. 이는 하나님의 백성이 주님의 뜻에 따라 공동체를 회복하고 예배를 재건하는 데 필요한 질서와 헌신을 보여줍니다.
배경: 느헤미야는 바사 제국의 아닥사스다 왕 시대에 기록되었으며, 저자는 느헤미야로 추정됩니다. 본문은 약 B.C. 430-420년경으로, 유다 백성이 바벨론 포로에서 돌아와 예루살렘 성벽을 재건한 후, 황폐해진 예루살렘 성읍을 재정착시키려는 시기에 해당합니다. 독자들은 포로 귀환 후 이스라엘 공동체였습니다.
문학 장르: 역사적 내러티브이자 행정 기록입니다. 이 본문은 역사적 사실을 기록하고 있으며, 공동체의 재건과 조직화 과정을 이해하는 데 중점을 두어야 합니다. 특히 명단 나열이 많으므로, 그 안에 담긴 의미와 정신을 파악하는 것이 중요합니다.
주요 목적: 본문은 예루살렘과 유다의 여러 성읍에 백성들을 재정착시킨 과정을 기록하여, 공동체의 회복과 재건에 대한 하나님의 주권적인 인도하심과 백성들의 헌신을 강조하려는 목적을 가집니다. 특히 예루살렘에 거주할 자들을 조직화하고, 제사장과 레위인들의 중요한 역할을 부각합니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
예루살렘 성벽 재건이 완료된 후, 성읍은 여전히 사람이 적고 황폐한 상태였습니다. 이 본문은 유다 백성이 성벽 재건을 넘어, 이제는 도시 자체를 활성화하고 정상적인 기능을 회복하기 위한 단계로 나아가는 상황을 보여줍니다. 이는 단순한 물리적 재건을 넘어, 사회적, 영적 재건의 시도였습니다.
문학적 문맥
느헤미야 11장은 느헤미야 8-10장에서 언약 갱신과 영적 부흥이 일어난 직후에 위치합니다. 언약을 통해 하나님께 헌신하기로 다짐한 백성들이 이제 그 약속을 구체적인 삶과 공동체 재건으로 실천하는 모습을 보여줍니다. 특히, 제사장과 레위인들의 명단을 상세히 기록하며 성전 봉사와 예배 회복의 중요성을 강조하고, 이는 느헤미야서 전체의 핵심 주제와 연결됩니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
본문은 주로 명단을 나열하는 기록적인 성격을 띠고 있습니다. 1-2절에서 예루살렘 재정착의 원칙(제비뽑기, 자원)을 제시하고, 3절부터는 예루살렘과 유다 각 성읍에 거주한 지도자들과 백성들의 족보와 숫자를 상세히 기록합니다. '유다 자손 중에는… 또 마아세야니…'와 같은 병렬 구조를 통해 각 지파와 직분별 거주자들을 체계적으로 소개합니다. 이는 공동체 재건의 질서와 중요성을 강조합니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 11:1-2: 예루살렘 재정착 원칙 (제비뽑기 및 자원자)
- 11:3-9: 예루살렘에 거주한 유다 자손과 베냐민 자손의 명단 및 숫자
- 11:10-14: 예루살렘에 거주한 제사장들의 명단 및 숫자
- 11:15-19: 예루살렘에 거주한 레위 사람들의 명단 및 숫자
- 11:20-24: 기타 백성과 지도자들의 거주지 및 직무
- 11:25-36: 유다와 베냐민의 다른 성읍 거주자 명단
논리적 흐름: 본문은 예루살렘 재정착이라는 큰 주제 아래, 먼저 재정착의 방식과 정신을 소개하고(1-2절), 이어서 예루살렘에 거주한 핵심 인물들(유다, 베냐민, 제사장, 레위인)의 명단을 상세히 제시합니다. 마지막으로 예루살렘 외 다른 성읍에 거주한 백성과 지도자들을 언급하며, 전반적인 재건 노력을 보여줍니다. 이는 중앙(예루살렘)과 지방의 조화로운 재건을 위한 노력을 반영합니다.
주요 명제:
- 예루살렘 재건을 위해 백성 중 십분의 일이 제비뽑혀 거주하고, 자원하는 자들은 복을 받았다.
- 유다, 베냐민, 제사장, 레위인 등 다양한 지파와 직분의 사람들이 예루살렘과 유다 각 성읍에 재정착하여 공동체를 재건했다.
- 하나님의 전과 공동체의 유지에 필요한 리더십과 봉사자들이 각자의 위치에서 헌신했다.
주요 메시지
느헤미야 11장은 황폐했던 예루살렘을 재건하고 공동체를 다시 세우기 위해, 제비뽑기와 자원하는 마음으로 거룩한 성읍에 거주하며 각자의 역할을 감당했던 백성들의 헌신과 재정착 노력을 기록하고 있습니다. 이는 하나님의 백성이 주님의 뜻에 따라 공동체를 회복하고 예배를 재건하는 데 필요한 질서와 헌신을 보여줍니다.
신학적 통찰
하나님은 황폐해진 당신의 백성을 다시 모으시고 거룩한 성읍을 회복시키시는 신실하신 분이십니다. 이 본문은 하나님의 주권적인 인도하심과 백성의 자발적인 순종과 헌신이 어우러질 때 공동체가 회복되고 하나님의 뜻이 이루어짐을 보여줍니다. 또한, 예배와 공동체 질서를 재건하는 과정에서 각자의 위치에서 헌신하는 것이 얼마나 중요한지를 강조하며, 이는 하나님 나라의 재건에 대한 소망을 담고 있습니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
이스라엘의 회복과 예루살렘의 재건은 궁극적으로 예수 그리스도 안에서 이루어질 새 예루살렘과 하나님 나라의 완성을 예표합니다. 황폐한 예루살렘이 백성들의 헌신으로 재건되었듯이, 죄로 황폐해진 우리의 영혼과 세상은 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 구원받고 새롭게 됩니다. 예수님은 진정한 '거룩한 성'의 기초가 되시며, 그분 안에서 우리는 영원한 공동체의 일원이 됩니다.
구속사적 의의
이 본문은 구속사적으로 하나님께서 당신의 백성을 흩으셨다가 다시 모으시고, 그들을 통해 당신의 언약을 성취해 나가시는 과정을 보여줍니다. 예루살렘의 재정착은 메시아가 오실 길을 예비하는 중요한 단계였으며, 하나님 나라의 회복을 위한 점진적인 움직임이었습니다. 예수 그리스도는 이 모든 구속사의 정점이시며, 그분을 통해 우리는 죄로부터의 진정한 해방과 새 생명을 얻고, 영원한 하나님의 나라에 참여하게 됩니다.
적용
보편적 원리
하나님의 공동체는 각 지체들의 자발적인 헌신과 사명에 대한 순종을 통해 세워지고 유지됩니다. 거룩한 목적을 위해 기꺼이 불편을 감수하고 자신의 자리를 지키는 것은 하나님 나라의 확장에 필수적인 요소입니다.
교회 적용
교회 공동체는 각자의 은사와 부르심에 따라 기꺼이 헌신하는 성도들을 통해 건강하게 세워집니다. 교회의 중요한 사역(예배, 선교, 봉사)을 위해 자원하는 마음으로 참여하고, 각자의 자리에서 충성스럽게 섬기는 것이 필요합니다. 특히, 교회의 핵심 사역을 감당하는 리더들과 사역자들을 격려하고 지원해야 합니다.
개인 적용
우리는 각자 하나님께서 맡기신 삶의 자리에서 '거룩한 성'을 재건하는 마음으로 헌신해야 합니다. 나의 시간, 재능, 물질을 기꺼이 드려 교회를 섬기고, 세상 속에서 그리스도의 빛을 비추는 삶을 살아야 합니다. 때로는 불편함이나 희생이 따르더라도, 하나님의 부르심에 순종하여 기쁨으로 자원하는 태도가 중요합니다.
실천 단계
- 이번 주, 교회 공동체를 위한 봉사나 사역 중 내가 기꺼이 자원할 수 있는 한 가지를 찾아 참여하겠습니다.
- 나의 일상 속에서 하나님의 뜻을 구하고, 그 뜻에 순종하여 거룩한 삶을 살기 위한 구체적인 계획을 세우겠습니다.
- 우리 교회의 리더들과 사역자들을 위해 기도하고, 그들의 헌신을 격려하는 말을 전하겠습니다.
말씀 나눔 포인트
제목: 거룩한 성을 위한 헌신: 다시 세우는 공동체
핵심 아이디어: 하나님의 백성은 거룩한 성 예루살렘의 재건과 같이, 자원하는 마음과 순종으로 각자의 자리에서 헌신하여 하나님 나라의 공동체를 세워나가야 합니다.
주요 포인트
- 하나님은 자원하는 자들을 통해 공동체를 재건하십니다. (느 11:1-2) 공동체의 회복은 하나님의 주권적인 인도하심과 더불어, 기꺼이 자신을 드리는 백성들의 헌신을 통해 이루어집니다. 불편과 희생이 따르는 자리를 기쁨으로 감당하는 자들에게 하나님은 복을 주십니다.
- 각자의 위치에서 충성된 헌신이 거룩한 성을 세웁니다. (느 11:3-19) 유다, 베냐민 자손부터 제사장, 레위인, 문지기에 이르기까지, 다양한 사람들이 각자의 직분과 역할에 따라 예루살렘에 거주하며 공동체의 질서와 예배를 회복하는 데 기여했습니다. 이는 각자의 부르심에 충성하는 것이 공동체 전체의 건강에 필수적임을 보여줍니다.
- 하나님 나라의 회복은 모든 지체의 조화로운 참여로 이루어집니다. (느 11:20-36) 예루살렘뿐 아니라 유다의 다른 성읍에도 백성들이 재정착하여 전반적인 회복이 이루어졌습니다. 이는 중앙과 지방, 모든 지체들이 각자의 자리에서 조화롭게 헌신할 때 비로소 온전한 하나님 나라의 공동체가 세워짐을 의미합니다.
토론 질문
- 느헤미야 시대 백성들이 예루살렘 재건을 위해 제비뽑거나 자원했던 것처럼, 오늘날 우리 교회 공동체에서 어떤 부분에 여러분의 자발적인 헌신이 필요하다고 느끼십니까?
- 본문에서 다양한 직분과 지파의 사람들이 각자의 자리에서 예루살렘 재건에 참여했습니다. 여러분은 교회 안에서 어떤 역할로 공동체에 기여하고 싶으신가요?
- '거룩한 성' 예루살렘이 회복되는 모습에서 예수 그리스도 안에서 이루어질 하나님 나라의 어떤 소망을 발견할 수 있습니까?