느헤미야 10:1-39 본문 말씀
10:1 그 인친 자는 하가랴의 아들 방백 느헤미야와 시드기야,
10:2 스라야, 아사랴, 예레미야,
10:3 바스훌, 아마랴, 말기야,
10:4 핫두스, 스바냐, 말룩,
10:5 하림, 므레못, 오바댜,
10:6 다니엘, 긴느돈, 바룩,
10:7 므술람, 아비야, 미야민,
10:8 마아시야, 빌개, 스마야니 이는 다 제사장이요
10:9 또 레위 사람 곧 아사냐의 아들 예수아, 헤나닷의 자손 중 빈누이, 갓미엘과
10:10 그 형제 스바냐, 호디야, 그리다, 블라야, 하난,
10:11 미가, 르홉, 하사뱌,
10:12 삭굴, 세레뱌, 스바냐,
10:13 호디야, 바니, 브니누요
10:14 또 백성의 두목들 곧 바로스, 바핫모압, 엘람, 삿두, 바니,
10:15 분니, 아스갓, 베배,
10:16 아도니야, 비그왜, 아딘,
10:17 아델, 히스기야, 앗술,
10:18 호디야, 하숨, 베새,
10:19 하립, 아나돗, 노배,
10:20 막비아스, 므술람, 헤실,
10:21 므세사벨, 사독, 얏두아,
10:22 블라댜, 하난, 아나야,
10:23 호세아, 하나냐, 핫숩,
10:24 할르헤스, 빌하, 소벡,
10:25 르훔, 하삽나, 마아세야,
10:26 아히야, 하난, 아난,
10:27 말룩, 하림, 바아나이었느니라
10:28 그 남은 백성과 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 느디님 사람들과 및 이방 사람과 절교하고 하나님의 율법을 준행하는 모든 자와 그 아내와 그 자녀들 무릇 지식과 총명이 있는 자가
10:29 다 그 형제 귀인들을 좇아 저주로 맹세하기를 우리가 하나님의 종 모세로 주신 하나님의 율법을 좇아 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜
10:30 우리 딸은 이 땅 백성에게 주지 아니하고 우리 아들을 위하여 저희 딸을 데려오지 아니하며
10:31 혹시 이 땅 백성이 안식일에 물화나 식물을 가져다가 팔려 할지라도 우리가 안식일이나 성일에는 사지 않겠고 제 칠 년마다 땅을 쉬게 하고 모든 빚을 탕감하리라 하였고
10:32 우리가 또 스스로 규례를 정하기를 해마다 각기 세겔의 삼분 일을 수납하여 하나님의 전을 위하여 쓰게 하되
10:33 곧 진설병과 항상 드리는 소제와 항상 드리는 번제와 안식일과 초하루와 정한 절기에 쓸 것과 성물과 이스라엘을 위하는 속죄제와 우리 하나님의 전의 모든 일을 위하여 쓰게 하였고
10:34 또 우리 제사장들과 레위 사람들과 백성들이 제비뽑아 각기 종족대로 해마다 정한 기한에 나무를 우리 하나님의 전에 드려서 율법에 기록한 대로 우리 하나님 여호와의 단에 사르게 하였고
10:35 해마다 우리 토지 소산의 맏물과 각종 과목의 첫 열매를 여호와의 전에 드리기로 하였고
10:36 또 우리의 맏아들들과 생축의 처음 난 것과 우양의 처음 난 것을 율법에 기록된 대로 우리 하나님의 전으로 가져다가 우리 하나님의 전에서 섬기는 제사장들에게 주고
10:37 또 처음 익은 밀의 가루와 거제물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리 하나님의 전 골방에 두고 또 우리 물산의 십일조를 레위 사람들에게 주리라 하였나니 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 물산의 십일조를 받는 자임이며
10:38 레위 사람들이 십일조를 받을 때에는 아론의 자손 제사장 하나가 함께 있을 것이요 레위 사람들은 그 십일조의 십분 일을 가져다가 우리 하나님의 전 골방 곧 곳간에 두되
10:39 곧 이스라엘 자손과 레위 자손이 거제로 드린 바 곡식과 새 포도주와 기름을 가져다가 성소의 기명을 두는 골방 곧 섬기는 제사장들과 및 문지기들과 노래하는 자들이 있는 골방에 둘 것이라 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버리지 아니하리라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 느헤미야 10장은 포로에서 돌아온 이스라엘 백성이 지도자들과 함께 하나님 앞에서 공식적으로 언약을 갱신하고, 하나님의 율법에 순종하며 성전을 중심으로 거룩한 공동체를 세우겠다는 구체적인 결단을 기록하고 있습니다. 이는 이방인과의 혼인 금지, 안식일 준수, 그리고 성전 유지를 위한 재정적 지원 등 삶의 실제적인 영역에서의 헌신을 포함합니다.
배경: 본문은 바벨론 포로에서 귀환한 유다 백성이 예루살렘 성벽 재건을 마친 후, 에스라의 율법 낭독과 백성들의 회개 및 초막절 준수를 통해 영적인 부흥을 경험한 직후에 기록되었습니다. 저자는 느헤미야로 추정되며, 백성들이 하나님의 말씀에 대한 순종을 공식적으로 다짐하는 언약 체결의 과정을 담고 있습니다.
문학 장르: 역사적 서술과 언약 문서의 성격을 띠고 있습니다. 단순히 과거의 사건을 기록하는 것을 넘어, 백성들이 하나님과의 관계를 재정립하고 순종을 맹세하는 중요한 신학적, 공동체적 의미를 지닌 문서입니다. 해석 시에는 당시 이스라엘 공동체의 상황과 언약의 중요성을 이해하는 것이 필요합니다.
주요 목적: 이스라엘 백성이 영적 각성 이후, 하나님의 율법에 대한 순종을 공식적으로 확증하고, 거룩한 공동체로서의 정체성을 재확립하며, 성전 예배와 봉사를 지속적으로 지원하겠다는 공동체적 헌신을 명문화하는 데 있습니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
성벽 재건이 완료된 후, 백성들은 에스라의 율법 낭독을 통해 죄를 깨닫고 회개하며 초막절을 지켰습니다. 이러한 영적 부흥과 회개의 분위기 속에서, 그들은 단순히 감정적인 반응에 그치지 않고, 하나님의 말씀대로 살아가겠다는 구체적이고 공식적인 언약을 체결하게 됩니다. 이는 포로기 이후 신앙 공동체를 재건하는 데 결정적인 단계였습니다.
문학적 문맥
느헤미야 9장에서 백성들이 자신들의 죄를 고백하고 하나님의 신실하심을 찬양하며 언약 파기의 역사를 되돌아본 직후에 이어집니다. 9장의 회개와 고백이 10장의 언약 체결로 구체화되는 것입니다. 이는 느헤미야서 전체에서 성벽 재건이라는 물리적 재건을 넘어선 영적, 공동체적 재건의 절정을 이룹니다. 이후의 장들은 이 언약의 내용을 실제 삶에 적용하는 모습을 보여줍니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
본문은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 1-27절은 언약에 서명한 지도자들의 긴 명단(방백, 제사장, 레위인, 백성의 두목)을 열거합니다. 이 긴 명단은 공동체 전체의 대표성과 언약의 광범위한 참여를 강조합니다. 둘째, 28-29절은 남은 백성 전체가 지도자들과 함께 언약에 참여하고 저주로 맹세했음을 보여주며, 언약의 집단적 성격을 부각합니다. 셋째, 30-39절은 '우리가 ~ 하였고'라는 반복적인 구조를 통해 언약의 구체적인 내용들(이방인과의 혼인 금지, 안식일 준수, 성전 유지 보수 및 제사를 위한 재정적 지원 등)을 나열합니다. 이러한 구조는 언약이 단순히 서명이 아니라, 삶의 구체적인 변화를 요구하는 것임을 명확히 보여줍니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 10:1-27: 언약에 서명한 지도자들(방백, 제사장, 레위인, 백성의 두목)의 명단
- 10:28-29: 모든 백성이 언약에 동참하여 하나님의 율법을 지킬 것을 맹세함
- 10:30-39: 언약의 구체적인 내용들 – 이방인과의 혼인 금지, 안식일 준수, 성전 봉사와 재정적 지원
논리적 흐름: 이 본문은 영적 각성과 회개(9장) 이후, 그 깨달음을 실제 삶에 적용하려는 공동체의 결단을 논리적으로 보여줍니다. 먼저 언약의 주체들을 명시하여 공동체적 대표성을 확보하고(1-27절), 이어서 모든 백성의 자발적인 참여와 엄숙한 맹세를 기록합니다(28-29절). 마지막으로, 맹세의 구체적인 내용을 제시함으로써(30-39절), 언약이 실제적인 삶의 변화와 헌신을 요구하는 것임을 강조합니다. 이는 회개가 단지 감정적인 것이 아니라, 삶의 전반에 걸친 순종으로 이어져야 함을 보여주는 흐름입니다.
주요 명제:
- 포로에서 돌아온 하나님의 백성은 언약을 갱신하며 하나님의 말씀에 순종할 것을 공식적으로 서약했습니다.
- 백성들은 이방인과의 혼인을 금하고 안식일을 준수하는 등 세상과 구별된 거룩한 삶을 살기로 결단했습니다.
- 공동체는 성전 예배를 지속하고 성전을 유지하기 위해 물질적, 인적으로 헌신하며 하나님의 전을 버리지 않겠다고 다짐했습니다.
주요 메시지
포로 귀환 공동체는 영적 각성에 따라 하나님과의 언약을 공식적으로 갱신하고, 그분의 율법을 지키며 성전을 중심으로 거룩한 공동체를 세우겠다는 구체적인 삶의 결단을 했습니다. 이는 단순한 약속이 아니라, 삶의 모든 영역에서 하나님을 최우선으로 섬기겠다는 전적인 헌신이었습니다.
신학적 통찰
하나님은 당신의 백성과 언약을 맺으시고, 그들이 불순종으로 언약을 파기했을지라도 회개하고 돌아올 때 다시 그들과 관계를 회복하시고 언약을 갱신하시는 신실하신 분이십니다. 백성의 언약 갱신은 단순히 율법 준수를 넘어선 하나님과의 관계 회복과 공동체적 헌신을 의미하며, 이는 하나님의 백성이 세상과 구별되어 거룩함을 추구해야 함을 보여줍니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
이스라엘 백성의 이 언약 갱신은 죄 많고 연약한 인간이 스스로는 온전히 지킬 수 없는 율법 아래 있음을 다시 한번 보여줍니다. 그들의 진심 어린 헌신과 결단에도 불구하고, 인간의 본성상 율법의 모든 요구를 완벽하게 지키는 것은 불가능합니다. 이들의 노력은 완전한 순종을 요구하는 율법의 그림자이며, 예수 그리스도께서 율법의 모든 요구를 완성하시고 새 언약을 세우심으로 우리에게 참된 순종의 길을 여셨음을 가리킵니다. 우리는 예수님 안에서 성령의 능력으로 율법의 정신을 따를 수 있게 됩니다.
구속사적 의의
구속사적으로 이 언약 갱신은 하나님께서 당신의 백성을 회복시키고 거룩하게 하시려는 계획의 일부입니다. 그러나 죄와 사망의 권세로부터의 완전한 회복과 자유는 예수 그리스도의 대속적 죽음과 부활을 통해 성취된 새 언약 안에서만 가능합니다. 이스라엘 백성의 헌신은 장차 오실 메시아를 통해 이루어질 궁극적인 언약 성취와 하나님 나라의 완성을 향한 중요한 이정표였습니다. 우리는 그리스도 안에서 이 언약의 진정한 의미를 완성하고 누립니다.
적용
보편적 원리
진정한 신앙은 단순히 예배 의식에 참여하거나 감정적인 고백에 머무는 것이 아니라, 삶의 모든 영역에서 하나님의 말씀에 순종하고 공동체의 거룩함을 지키려는 구체적인 결단과 지속적인 헌신으로 나타나야 합니다. 우리의 언약적 삶은 하나님과의 관계를 반영하며 세상을 향한 증거가 됩니다.
교회 적용
교회 공동체는 하나님의 말씀에 대한 공동의 순종을 다짐하고, 세상의 가치관에 물들지 않고 거룩함을 지키기 위한 공동체적 노력을 기울여야 합니다. 또한, 예배와 사역을 위한 재정적, 인적 자원의 헌신에 적극적으로 참여하여 교회를 건강하게 세워나가야 합니다. 교회가 언약을 갱신하는 공동체가 될 때, 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 감당할 수 있습니다.
개인 적용
개인 신앙인은 하나님과의 관계를 점검하고, 삶의 구체적인 영역(관계, 재정, 시간 사용 등)에서 하나님의 뜻에 순종할 것을 결단해야 합니다. 모든 것을 주님의 것으로 인정하며 교회를 섬기는 일에 적극적으로 헌신하는 자세가 필요합니다. 특히 세상의 유혹 속에서 믿음의 정체성을 지키려는 의식적인 노력이 중요합니다.
실천 단계
- 이번 한 주간, 나의 삶에서 하나님의 말씀에 순종하지 못했던 영역이 있다면 구체적으로 회개하고 순종을 결단하며, 필요하다면 공동체 리더에게 나누고 기도 요청합니다.
- 교회 예배와 사역에 필요한 재정적, 시간적, 재능적 헌신에 대해 기도하며 나의 역할을 고민하고, 이번 달부터 구체적으로 실천할 수 있는 한 가지를 정하여 순종합니다.
- 세상의 가치관과 타협하려는 유혹이 있을 때, 성경적 원칙에 따라 단호하게 거절하고 하나님의 말씀에 따라 선택하는 연습을 합니다. (예: 미디어 선택, 소비 습관, 대인 관계 등)
말씀 나눔 포인트
제목: 하나님의 언약 백성의 삶: 결단하고 헌신하라
핵심 아이디어: 하나님께 돌아온 백성은 그분의 말씀에 순종하며 성전을 중심으로 거룩한 공동체를 세우겠다는 구체적인 언약적 결단을 했습니다. 우리도 삶의 모든 영역에서 하나님께 헌신하는 언약 백성으로 살아가야 합니다.
주요 포인트
- 하나님께서는 당신의 백성에게 온전한 언약적 헌신을 요구하십니다 (느 10:1-29). 백성들은 지도자들과 함께 하나님의 율법에 순종하겠다는 맹세로 언약을 갱신했습니다. 이는 단순한 서약이 아니라, 하나님의 주권을 인정하고 그분과의 관계를 회복하려는 공동체적 의지의 엄숙한 표명이었습니다. 우리의 신앙은 입술의 고백을 넘어선 전인적인 헌신으로 나타나야 합니다.
- 하나님의 백성은 세상과 구별된 거룩한 삶을 살기로 결단해야 합니다 (느 10:30-31). 이방인과의 혼인 금지와 안식일 준수는 당시 이스라엘 백성이 세상의 풍습과 구별되어 하나님의 백성으로서 정체성을 지키겠다는 구체적인 결단이었습니다. 오늘날 우리는 세상의 가치관과 문화 속에서 그리스도인으로서의 거룩함을 어떻게 지켜나갈지 고민하고, 적극적으로 세상과 구별된 삶을 추구해야 합니다.
- 하나님의 백성은 예배와 공동체를 위한 헌신을 우선해야 합니다 (느 10:32-39). 성전 유지를 위한 세금, 첫 열매, 십일조 등의 규정은 하나님의 임재가 있는 곳을 귀히 여기고 예배를 지속적으로 지원하겠다는 공동체의 의지를 보여줍니다. 이는 우리의 시간, 재정, 재능을 통해 하나님의 교회를 섬기고 예배를 세워나가야 할 필요성을 강조하며, 우리의 헌신이 단지 의무가 아니라 하나님을 사랑하는 마음의 표현임을 기억해야 합니다.
토론 질문
- 느헤미야 시대 백성들이 언약을 갱신하며 구체적으로 결단한 내용(이방인과의 혼인 금지, 안식일 준수, 성전 지원 등) 중, 오늘날 우리에게 가장 도전이 되는 것은 무엇이며, 그 이유는 무엇입니까?
- 우리의 삶에서 하나님의 말씀에 순종하겠다는 결단이 약해지거나 세상의 가치관과 타협하게 되는 순간들은 언제입니까? 이러한 유혹에 직면했을 때, 우리는 어떻게 하나님과의 언약적 관계를 기억하고 순종을 선택할 수 있을까요?
- 본문에서 백성들이 성전 유지를 위해 헌신한 모습(세금, 첫 열매, 십일조)을 보면서, 오늘날 우리는 교회의 예배와 사역을 위해 어떤 방식으로 우리의 시간, 재정, 재능을 헌신할 수 있을지 구체적으로 이야기해 봅시다.