여호수아 7:1-15 본문 말씀
7:1 이스라엘 자손들이 바친 물건을 인하여 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 바친 물건을 취하였음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라
7:2 여호수아가 여리고에서 사람을 벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이로 보내며 그들에게 일러 가로되 올라가서 그 땅을 정탐하라 하매 그 사람들이 올라가서 아이를 정탐하고
7:3 여호수아에게로 돌아와서 그에게 이르되 백성을 다 올라가게 말고 이 삼천 명만 올라가서 아이를 치게 하소서 그들은 소수니 모든 백성을 그리로 보내어 수고롭게 마소서 하므로
7:4 백성 중 삼천 명쯤 그리로 올라갔다가 아이 사람 앞에서 도망하니
7:5 아이 사람이 그들의 삼십육 인쯤 죽이고 성문 앞에서부터 스바림까지 쫓아와서 내려가는 비탈에서 쳤으므로 백성의 마음이 녹아 물같이 된지라
7:6 여호수아가 옷을 찢고 이스라엘 장로들과 함께 여호와의 궤 앞에서 땅에 엎드려 머리에 티끌을 무릅쓰고 저물도록 있다가
7:7 여호수아가 가로되 슬프도소이다 주 여호와여 어찌하여 이 백성을 인도하여 요단을 건너게 하시고 우리를 아모리 사람의 손에 붙여 멸망시키려 하셨나이까 우리가 요단 저편을 족하게 여겨 거하였더면 좋을 뻔하였나이다
7:8 주여 이스라엘이 그 대적 앞에서 돌아섰으니 내가 무슨 말을 하오리이까
7:9 가나안 사람과 이 땅 모든 거민이 이를 듣고 우리를 둘러싸고 우리 이름을 세상에서 끊으리니 주의 크신 이름을 위하여 어떻게 하시려나이까
7:10 여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐
7:11 이스라엘이 범죄하여 내가 그들에게 명한 나의 언약을 어기었나니 곧 그들이 바친 물건을 취하고 도적하고 사기하여 자기 기구 가운데 두었느니라
7:12 그러므로 이스라엘 자손들이 자기 대적을 능히 당치 못하고 그 앞에서 돌아섰나니 이는 자기도 바친 것이 됨이라 그 바친 것을 너희 중에서 멸하지 아니하면 내가 다시는 너희와 함께 있지 아니하리라
7:13 너는 일어나서 백성을 성결케 하여 이르기를 너희는 스스로 성결케 하여 내일을 기다리라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀에 이스라엘아 너의 중에 바친 물건이 있나니 네가 그 바친 물건을 너의 중에서 제하기 전에는 너의 대적을 당치 못하리라
7:14 아침에 너희는 너희 지파대로 가까이 나아오라 여호와께 뽑히는 지파는 그 족속대로 가까이 나아올 것이요 여호와께 뽑히는 족속은 그 가족대로 가까이 나아올 것이요 여호와께 뽑히는 가족은 각 남자대로 가까이 나아올 것이며
7:15 바친 물건을 가진 자로 뽑힌 자를 불사르되 그와 그 모든 소유를 그리하라 이는 여호와의 언약을 어기고 이스라엘 가운데서 망령된 일을 행하였음이라 하셨다 하라
출처: 대한성서공회 개역한글 성경
본문 개요
요약: 이스라엘 백성이 여리고성 승리 직후 아이성 전투에서 예상치 못한 패배를 겪습니다. 이는 유다 지파 아간이 하나님께 바쳐진 물건을 탐하여 취한 범죄 때문이었고, 하나님은 이스라엘 공동체 전체에 진노하셨습니다. 본문은 죄의 심각성과 공동체적 책임, 그리고 하나님의 공의로운 심판과 회복의 길을 보여줍니다.
배경: 여호수아서는 모세의 후계자인 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅을 정복하는 과정을 기록한 역사서입니다. 본문은 가나안 정복 전쟁의 초기 단계로, 이스라엘이 요단강을 건너 여리고성을 기적적으로 함락시킨 직후의 사건입니다. 하나님과의 언약 관계와 순종이 강조되는 시기였습니다.
문학 장르: 역사서입니다. 이스라엘의 실제 역사적 사건을 기록하며, 그 안에서 하나님의 주권과 공의, 언약 신실성을 드러냅니다. 해석 시에는 단순히 사건의 나열이 아니라, 하나님과 이스라엘 백성 간의 관계 속에서 교훈을 찾아야 합니다.
주요 목적: 이 본문은 개인의 죄가 공동체 전체에 얼마나 심각한 영향을 미칠 수 있는지 보여주고, 하나님은 거룩하시기에 죄를 용납하지 않으신다는 것을 강조합니다. 또한, 공동체가 죄를 제거하고 하나님 앞에서 정결함을 회복할 때 비로소 그분의 임재와 승리를 경험할 수 있음을 가르치기 위함입니다.
문맥적 이해
역사적 문맥
이스라엘 백성은 광야 40년 생활을 마치고 약속의 땅 가나안에 들어섰습니다. 요단강을 건너고 할례를 행하며 유월절을 지킨 후, 난공불락의 여리고성을 하나님의 놀라운 능력으로 정복했습니다. 이스라엘은 하나님의 임재와 능력에 대한 큰 기대와 자신감을 가지고 있었으나, 바로 다음 전투인 아이성 전투에서 패배하며 충격에 빠진 상황입니다.
문학적 문맥
여호수아 6장에서 이스라엘은 하나님의 특별한 방법으로 여리고성을 함락시키며 큰 승리를 거두었습니다. 그 과정에서 여리고의 모든 것을 하나님께 '바친 물건'으로 구별하고 아무것도 취하지 말라는 엄중한 명령이 있었습니다. 본문 7장은 이 명령을 어긴 아간의 범죄가 아이성 전투의 패배로 이어지는 과정을 보여주며, 하나님의 명령에 대한 순종이 가나안 정복의 핵심임을 강조합니다. 8장에서는 아간의 죄가 처리된 후 아이성을 재정복하는 내용으로 이어집니다.
핵심 해석
핵심 단어 해석
구문 분석
본문은 서론(1절)에서 아간의 범죄와 하나님의 진노를 먼저 제시하여 전체 이야기의 원인과 결과를 명확히 밝힙니다. 이어지는 아이성 전투의 실패(2-5절)는 이 진노의 결과임을 보여줍니다. 여호수아의 탄식과 기도(6-9절)는 인간적인 절망을 나타내며, 하나님의 응답(10-15절)은 문제의 본질(죄)을 지적하고 해결책을 제시하는 권위적인 명령의 형태를 띠고 있습니다. 이는 죄로 인한 공동체의 고통과 하나님의 해결 방식이 대조를 이루며 진행됩니다.
본문 구조 분석
본문 구조:
- 7:1 아간의 범죄와 하나님의 진노
- 7:2-5 아이성 전투의 실패와 이스라엘의 낙심
- 7:6-9 여호수아의 탄식과 중보
- 7:10-15 하나님의 응답: 죄의 지적과 해결 지시
논리적 흐름: 아간의 개인적인 불순종(원인)이 이스라엘 공동체 전체의 아이성 패배와 하나님의 진노(결과)로 이어집니다. 이로 인해 낙심한 여호수아가 탄식하며 기도하자, 하나님은 침묵하지 않으시고 죄의 원인을 명확히 밝히시며 공동체가 스스로 죄를 찾아내고 제거하여 정결케 할 것을 명령하십니다. 이는 죄의 발견-고백-제거-회복이라는 논리적 흐름을 보여줍니다.
주요 명제:
- 한 사람의 죄는 공동체 전체에 치명적인 영향을 미치며 하나님의 진노를 초래한다.
- 하나님은 당신의 거룩한 백성 가운데 죄를 용납하지 않으시며, 죄가 제거되기 전에는 함께하시지 않는다.
- 공동체는 죄로 인한 위기 앞에서 겸손히 하나님께 나아가 죄를 찾아내고 제거함으로써 정결함을 회복해야 한다.
- 하나님은 죄를 지적하시고 회복의 길을 제시하시는 공의로우시면서도 자비로우신 분이시다.
주요 메시지
여호수아 7장은 아간의 불순종이 이스라엘 공동체 전체에 패배와 하나님의 진노를 가져왔음을 보여주며, 개인의 죄가 공동체에 미치는 심각한 영향력을 강조합니다. 하나님은 거룩하시기에 죄를 용납하지 않으시며, 당신의 백성이 죄를 제거하고 스스로 정결하게 할 때 비로소 다시 함께하시고 승리를 허락하신다는 메시지를 원 독자에게 전달하고자 했습니다.
신학적 통찰
하나님은 절대적으로 거룩하시기에 죄와 공존하실 수 없습니다. 죄는 단순히 개인적인 문제가 아니라, 하나님과의 관계를 단절시키고 공동체 전체에 부정적인 결과를 가져옵니다. 본문은 하나님의 공의로운 성품을 분명히 드러내며, 동시에 당신의 백성이 죄를 회개하고 제거할 때 기꺼이 용서하시고 회복의 기회를 주시는 자비로우신 분임을 보여줍니다.
복음적 연결
그리스도 중심적 이해
아간의 죄가 이스라엘 공동체 전체를 오염시키고 하나님의 진노를 가져왔듯이, 모든 인류의 죄는 하나님과의 단절과 영원한 죽음을 초래했습니다. 그러나 예수 그리스도께서는 죄 없으신 몸으로 우리 모든 죄를 짊어지시고 십자가에서 죽으심으로, 우리를 대신하여 하나님의 진노를 받으셨습니다. 아간의 죄가 공동체에 저주를 가져왔다면, 예수님의 십자가 대속은 믿는 모든 자에게 죄 사함과 영원한 생명이라는 복을 가져다주셨습니다.
구속사적 의의
이 본문은 구약 시대에 죄가 얼마나 심각한 결과를 초래하며, 죄의 문제가 해결되지 않으면 하나님의 임재와 축복을 누릴 수 없음을 보여주는 그림자입니다. 이는 죄의 근본적인 해결을 위한 궁극적인 대속자가 필요함을 암시합니다. 예수 그리스도 안에서 우리는 아간의 죄와 같은 모든 죄의 저주에서 해방되어 하나님과의 온전한 관계를 회복하며, 거룩한 백성으로 살아갈 수 있는 새 언약의 은혜와 능력을 받게 됩니다.
적용
보편적 원리
개인의 불순종과 죄는 자신뿐만 아니라 소속된 공동체(가정, 교회, 직장) 전체에 부정적인 영향을 미칠 수 있으며, 하나님과의 관계를 손상시킵니다. 하나님은 거룩하시기에 죄를 용납하지 않으시며, 죄를 제거하고 순종할 때 비로소 그분의 임재와 은혜를 온전히 경험할 수 있습니다.
교회 적용
교회 공동체는 각 지체의 죄에 대해 무관심해서는 안 됩니다. 아간의 죄가 이스라엘 전체에 영향을 미쳤듯이, 우리 안의 죄는 공동체의 영적 건강과 사명 수행에 방해가 될 수 있습니다. 우리는 서로를 돌아보며 죄를 깨닫고 회개하도록 격려하고, 성경적 권면을 통해 거룩함을 회복하기 위해 함께 노력해야 합니다.
개인 적용
나의 작은 죄가 공동체에 영향을 미칠 수 있음을 인식하고, 개인의 삶에서 철저히 죄를 멀리하며 하나님 앞에서 거룩하게 살아가야 합니다. 죄를 깨달았을 때는 즉시 회개하고 주님께 용서를 구하며, 삶의 모든 영역에서 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살아야 합니다.
실천 단계
- 이번 한 주 동안 나의 삶에서 하나님과의 관계를 멀어지게 하거나 공동체에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 죄가 무엇인지 깊이 성찰하고 회개하십시오.
- 소속된 공동체(가정, 교회, 직장) 내에서 나의 말과 행동이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 돌아보고, 덕을 세우고 거룩함을 지키는 언행을 실천하십시오.
- 하나님의 거룩하심을 기억하며, 죄를 단호히 끊어내기 위해 구체적인 계획을 세우고 실천하며, 필요하다면 공동체의 도움을 구하십시오.
말씀 나눔 포인트
제목: 공동체의 아간, 우리의 아이성: 죄와 회복의 길
핵심 아이디어: 한 사람의 불순종과 죄가 공동체 전체에 심각한 영향을 미쳐 하나님의 진노를 가져오지만, 철저한 회개와 죄의 제거를 통해 하나님과의 관계를 회복하고 다시 승리할 수 있습니다.
주요 포인트
- 개인의 죄는 결코 개인의 문제로 끝나지 않습니다 (1-5절): 아간의 불순종이 이스라엘 전체의 패배와 낙심을 가져왔듯이, 우리의 죄는 공동체에 치명적인 영향을 미치며 하나님의 영광을 가릴 수 있습니다. 우리는 공동체 안에서 서로 연결되어 있음을 기억해야 합니다.
- 하나님은 죄를 용납하지 않으시며, 죄의 제거를 요구하십니다 (10-12절): 거룩하신 하나님은 죄악된 백성과 함께하실 수 없으시기에, 위기 앞에서 침묵하지 않으시고 죄의 본질을 지적하십니다. 참된 회복을 위해서는 죄를 찾아내고 철저히 제거하는 아픔이 필요합니다.
- 회개와 성결을 통해 하나님과의 관계를 회복하고 승리를 경험합니다 (13-15절): 죄를 고백하고 제거하는 것은 고통스러운 과정이지만, 이는 하나님의 임재를 회복하고 그분의 능력으로 다시 일어서는 유일한 길입니다. 예수 그리스도 안에서 우리는 죄 사함을 받고 거룩한 백성으로 부름받았음을 기억해야 합니다.
토론 질문
- 아간의 죄로 인해 이스라엘 공동체가 겪은 어려움을 보면서, 나의 삶에서 개인의 죄가 공동체(가정, 교회, 직장)에 부정적인 영향을 미쳤던 경험이 있다면 무엇이며, 그때 무엇을 느꼈습니까?
- 하나님께서 여호수아에게 “일어나라! 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐?”(10절)고 말씀하신 것은 우리에게 어떤 메시지를 줍니까? 죄를 깨달았을 때 우리는 어떻게 반응해야 할까요?
- 우리 교회나 소그룹에서 함께 회개하고 제거해야 할 '바친 물건'과 같은 죄는 무엇이라고 생각하십니까? 그것을 위해 우리가 구체적으로 무엇을 할 수 있을까요?