[생명의삶] 역대상 7:1-9:34 큐티, 성경 해석, 적용 및 묵상

역대상 7:1-9:34 본문 말씀

역대상 7:1-9:34

7:1 잇사갈의 아들들은 돌라와 부아와 야숩과 시므론 네 사람이며
7:2 돌라의 아들들은 웃시와 르바야와 여리엘과 야매와 입삼과 스므엘이니 다 그 아비 돌라의 집 족장이라 대대로 용사더니 다윗 때에 이르러는 그 수효가 이만 이천육백 명이었더라
7:3 웃시의 아들은 이스라히야요 이스라히야의 아들들은 미가엘과 오바댜와 요엘과 잇시야 다섯 사람이 모두 족장이며
7:4 저희와 함께한 자는 그 보계와 종족대로 능히 출전할 만한 군대가 삼만 육천 인이니 이는 그 처자가 많은 연고며
7:5 그 형제 잇사갈의 모든 종족은 다 큰 용사라 그 보계대로 계수하면 팔만 칠천 인이었더라
7:6 베냐민의 아들들은 벨라와 베겔과 여디아엘 세 사람이며
7:7 벨라의 아들들은 에스본과 우시와 웃시엘과 여리못과 이리 다섯 사람이니 다 그 집의 족장이요 큰 용사라 그 보계대로 계수하면 이만 이천삼십사 인이며
7:8 베겔의 아들들은 스미라와 요아스와 엘리에셀과 엘료에내와 오므리와 여레못과 아비야와 아나돗과 알레멧이니 베겔의 아들들은 이러하며
7:9 저희는 다 그 집의 족장이요 큰 용사라 그 자손을 보계대로 계수하면 이만 이백 인이며
7:10 여디아엘의 아들은 빌한이요 빌한의 아들들은 여우스와 베냐민과 에훗과 그나아나와 세단과 다시스와 아히사할이니
7:11 이 여디아엘의 아들들은 그 집의 족장이요 큰 용사라 그 자손 중에 능히 출전할 만한 자가 일만 칠천이백 인이며
7:12 일의 아들은 숩빔과 훔빔이요 아헬의 아들은 후심이더라
7:13 납달리의 아들들은 야시엘과 구니와 예셀과 살룸이니 이는 빌하의 손자더라
7:14 므낫세의 아들들 그 처의 소생은 아스리엘이요 그 첩 아람 여인의 소생은 길르앗의 아비 마길이니
7:15 마길은 훔빔과 숩빔의 누이 마아가라 하는 이에게 장가들었더라 므낫세의 둘째 아들의 이름은 슬로브핫이니 슬로브핫은 딸들만 낳았으며
7:16 마길의 아내 마아가는 아들을 낳아 그 이름을 베레스라 하였으며 그 아우는 이름이 세레스며 세레스의 아들은 울람과 라겜이요
7:17 울람의 아들은 브단이니 이는 다 길르앗의 자손이라 길르앗은 마길의 아들이요 므낫세의 손자며
7:18 그 누이 함몰레겟은 이스홋과 아비에셀과 말라를 낳았고
7:19 스미다의 아들은 아히안과 세겜과 릭히와 아니암이더라
7:20 에브라임의 아들은 수델라요 그 아들은 베렛이요 그 아들은 다핫이요 그 아들은 엘르아다요 그 아들은 다핫이요
7:21 그 아들은 사밧이요 그 아들은 수델라며 저가 또 에셀과 엘르앗을 낳았더니 저희가 가드 토인에게 죽임을 당하였으니 이는 저희가 내려가서 가드 사람의 짐승을 빼앗고자 하였음이라
7:22 그 아비 에브라임이 위하여 여러 날 슬퍼하므로 그 형제가 와서 위로하였더라
7:23 그 후에 에브라임이 그 아내와 동침하였더니 아내가 잉태하여 아들을 낳으니 그 집이 재앙을 받았으므로 그 이름을 브리아라 하였더라
7:24 에브라임의 딸은 세에라니 저가 아래 윗 벧호론과 우센세에라를 세웠더라
7:25 브리아의 아들들은 레바와 레셉이요 레셉의 아들은 델라요 그 아들은 다한이요
7:26 그 아들은 라단이요 그 아들은 암미훗이요 그 아들은 엘리사마요
7:27 그 아들은 눈이요 그 아들은 여호수아더라
7:28 에브라임 자손의 산업과 거처는 벧엘과 그 향리요 동에는 나아란이요 서에는 게셀과 그 향리며 또 세겜과 그 향리니 아사와 그 향리까지며
7:29 또 므낫세 자손의 지경에 가까운 벧스안과 그 향리와 다아낙과 그 향리와 므깃도와 그 향리와 돌과 그 향리라 이스라엘의 아들 요셉의 자손이 이 여러 곳에 거하였더라
7:30 아셀의 아들들은 임나와 이스와와 이스위와 브리아요 저희의 매제는 세라며
7:31 브리아의 아들들은 헤벨과 말기엘이니 말기엘은 비르사잇의 아비며
7:32 헤벨은 야블렛과 소멜과 호담과 저희의 매제 수아를 낳았으며
7:33 야블렛의 아들들은 바삭과 빔할과 아스왓이니 야블렛의 아들은 이러하며
7:34 소멜의 아들들은 아히와 로가와 호바와 아람이요
7:35 그 아우 헬렘의 아들들은 소바와 임나와 셀레스와 아말이요
7:36 소바의 아들들은 수아와 하르네벨과 수알과 베리와 이므라와
7:37 베셀과 홋과 사마와 실사와 이드란과 브에라요
7:38 예델의 아들들은 여분네와 비스바와 아라요
7:39 울라의 아들들은 아라와 한니엘과 리시아니
7:40 이는 다 아셀의 자손으로 족장이요 뽑힌 큰 용사요 방백의 두목이라 출전할 만한 자를 그 보계대로 계수하면 이만 육천 인이었더라
8:1 베냐민의 낳은 자는 맏아들 벨라와 둘째 아스벨과 셋째 아하라와
8:2 넷째 노하와 다섯째 라바며
8:3 벨라에게 아들들이 있으니 곧 앗달과 게라와 아비훗과
8:4 아비수아와 나아만과 아호아와
8:5 게라와 스부반과 후람이며
8:6 에훗의 아들들은 이러하니라 저희는 게바 거민의 족장으로서 사로잡아 마나핫으로 가되
8:7 곧 나아만과 아히야와 게라를 사로잡아 갔고 그가 또 웃사와 아히훗을 낳았으며
8:8 사하라임은 두 아내 후심과 바아라를 내어 보낸 후에 모압 땅에서 자녀를 낳았으니
8:9 그 아내 호데스에게서 낳은 자는 요밥과 시비야와 메사와 말감과
8:10 여우스와 사갸와 미르마라 이 아들들은 족장이며
8:11 또 그 아내 후심에게서 아비둡과 엘바알을 낳았으며
8:12 엘바알의 아들들은 에벨과 미삼과 세멧이니 저는 오노와 롯과 그 향리를 세웠고
8:13 또 브리아와 세마니 저희는 아얄론 거민의 족장이 되어 가드 거민을 쫓아내었더라
8:14 아히요와 사삭과 여레못과
8:15 스바댜와 아랏과 에델과
8:16 미가엘과 이스바와 요하는 다 브리아의 아들들이요
8:17 스바댜와 므술람과 히스기와 헤벨과
8:18 이스므래와 이슬리아와 요밥은 다 엘바알의 아들들이요
8:19 야김과 시그리와 삽디와
8:20 엘리에내와 실르대와 엘리엘과
8:21 아다야와 브라야와 시므랏은 다 시므이의 아들들이요
8:22 이스반과 에벨과 엘리엘과
8:23 압돈과 시그리와 하난과
8:24 하나냐와 엘람과 안도디야와
8:25 이브드야와 브누엘은 다 사삭의 아들들이요
8:26 삼스래와 스하랴와 아달랴와
8:27 야아레시야와 엘리야와 시그리는 다 여로함의 아들들이니
8:28 이는 다 족장이요 대대로 두목이라 예루살렘에 거하였더라
8:29 기브온의 조상 여이엘은 기브온에 거하였으니 그 아내의 이름은 마아가며
8:30 장자는 압돈이요 다음은 술과 기스와 바알과 나답과
8:31 그돌과 아히오와 세겔이며
8:32 미글롯은 시므아를 낳았으며 이 무리가 그 형제로 더불어 서로 대하여 예루살렘에 거하였더라
8:33 넬은 기스를 낳았고 기스는 사울을 낳았고 사울은 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알을 낳았으며
8:34 요나단의 아들은 므립바알이라 므립바알이 미가를 낳았고
8:35 미가의 아들들은 비돈과 멜렉과 다레아와 아하스며
8:36 아하스는 여호앗다를 낳았고 여호앗다는 알레멧과 아스마웹과 시므리를 낳았고 시므리는 모사를 낳았고
8:37 모사는 비느아를 낳았으며 비느아의 아들은 라바요 그 아들은 엘르아사요 그 아들은 아셀이며
8:38 아셀에게 여섯 아들이 있어 그 이름이 이러하니 아스리감과 보그루와 이스마엘과 스아랴와 오바댜와 하난이라 아셀의 모든 아들이 이러하며
8:39 그 아우 에섹의 아들은 이러하니 그 장자는 울람이요 둘째는 여우스요 셋째는 엘리벨렛이며
8:40 울람의 아들은 다 큰 용사요 활을 잘 쏘는 자라 아들과 손자가 많아 모두 일백오십 인이었더라 베냐민의 자손들은 이러하였더라
9:1 온 이스라엘이 그 보계대로 계수되고 이스라엘 열왕기에 기록되니라 유다가 범죄함을 인하여 바벨론으로 사로잡혀 갔더니
9:2 먼저 그 본성으로 돌아와서 그 기업에 거한 자는 이스라엘 제사장들과 레위 사람과 느디님 사람들이라
9:3 유다 자손과 베냐민 자손과 에브라임과 므낫세 자손 중에서 예루살렘에 거한 자는
9:4 유다의 아들 베레스 자손 중에 우대니 저는 암미훗의 아들이요 오므리의 손자요 이므리의 증손이요 바니의 현손이며
9:5 실로 사람 중에서는 장자 아사야와 그 아들들이요
9:6 세라 자손 중에서는 여우엘과 그 형제 육백구십 인이요
9:7 베냐민 자손 중에서는 핫스누아의 증손 호다위아의 손자 므술람의 아들 살루요
9:8 여로함의 아들 이브느야와 미그리의 손자 웃시의 아들 엘라요 이브니야의 증손 르우엘의 손자 스바댜의 아들 무술람이요
9:9 또 저의 형제들이라 그 보계대로 계수하면 구백오십육 인이니 다 그 집의 족장 된 자들이더라
9:10 제사장 중에서는 여다야와 여호야립과 야긴과
9:11 하나님의 전을 맡은 자 아사랴니 저는 힐기야의 아들이요 므술람의 손자요 사독의 증손이요 므라욧의 현손이요 아히둡의 오 대 손이며
9:12 또 아다야니 저는 여로함의 아들이요 바스훌의 손자요 말기야의 증손이며 또 마아새니 저는 아디엘의 아들이요 야세라의 손자요 므술람의 증손이요 므실레밋의 현손이요 임멜의 오 대 손이며
9:13 또 그 형제들이니 그 집의 족장이라 하나님의 전의 일에 수종들 재능이 있는 자가 모두 일천칠백육십 인이더라
9:14 레위 사람 중에서는 므라리 자손 스마야니 저는 핫숩의 아들이요 아스리감의 손자요 하사뱌의 증손이며
9:15 또 박박갈과 헤레스와 갈랄과 맛다냐니 저는 미가의 아들이요 시그리의 손자요 아삽의 증손이며
9:16 또 오바댜니 저는 스마야의 아들이요 갈랄의 손자요 여두둔의 증손이며 또 베레갸니 저는 아사의 아들이요 엘가나의 손자라 느도바 사람의 향리에 거하였더라
9:17 문지기는 살룸과 악굽과 달몬과 아히만과 그 형제들이니 살룸은 그 두목이라
9:18 이 사람들은 전에 왕의 문 동편 곧 레위 자손의 영의 문지기며
9:19 고라의 증손 에비아삽의 손자 고레의 아들 살룸과 그 종족 형제 곧 고라의 자손이 수종드는 일을 맡아 성막 문들을 지켰으니 그 열조도 여호와의 영을 맡고 그 들어가는 곳을 지켰으며
9:20 여호와께서 함께 하신 엘르아살의 아들 비느하스가 옛적에 그 무리를 거느렸고
9:21 므셀레먀의 아들 스가랴는 회막 문지기가 되었더라
9:22 택함을 입어 문지기 된 자가 모두 이백 열둘이니 이는 그 향리에서 그 보계대로 계수된 자요 다윗과 선견자 사무엘이 전에 세워서 이 직분을 맡긴 자라
9:23 저희와 그 자손이 그 반열을 좇아 여호와의 전 곧 성막 문을 지켰는데
9:24 이 문지기가 동서 남북 사방에 섰고
9:25 그 향리에 있는 형제들은 이레마다 와서 함께 하니
9:26 이는 문지기의 두목 된 레위 사람 넷이 긴요한 직분을 맡아 하나님의 전 모든 방과 곳간을 지켰음이라
9:27 저희는 하나님의 전을 맡은 직분이 있으므로 전 사면에 유하며 아침마다 문을 여는 책임이 있었더라
9:28 그 중에 어떤 자는 섬기는 데 쓰는 기명을 맡아서 그 수효대로 들여가고 수효대로 내어오며
9:29 또 어떤 자는 성소의 기구와 모든 기명과 고운 가루와 포도주와 기름과 유향과 향품을 맡았으며
9:30 또 제사장의 아들 중에 어떤 자는 향품으로 향기름을 만들었으며
9:31 고라 자손 살룸의 장자 맛디댜라 하는 레위 사람은 남비에 지지는 것을 맡았으며
9:32 또 그 형제 그핫 자손 중에 어떤 자는 진설하는 떡을 맡아 안식일마다 준비하였더라
9:33 또 찬송하는 자가 있으니 곧 레위 족장이라 저희가 골방에 거하여 주야로 자기 직분에 골몰하므로 다른 일은 하지 아니하였더라
9:34 이상은 대대로 레위의 족장이요 으뜸이라 예루살렘에 거하였더라

출처: 대한성서공회 개역한글 성경

본문 개요

요약: 이스라엘 여러 지파의 족보와 바벨론 포로에서 귀환한 자들의 명단을 통해 하나님의 언약 백성이 끊어지지 않고 지속됨을 보여줍니다. 특히 성전 봉사자들의 직분을 상세히 기록하여 공동체 회복의 핵심이 예배에 있음을 강조합니다.

배경: 포로 귀환 후 정체성 혼란을 겪는 백성들에게 그들이 아브라함과 다윗 언약의 정통 계승자임을 알리기 위해 에스라(추정)가 기록했습니다.

문학 장르: 족보 및 명단 (이름의 나열 속에 담긴 하나님의 신실하심과 섭리를 읽어내야 함)

주요 목적: 포로 귀환민들에게 그들이 여전히 하나님의 언약 안에 있음을 확인시켜 주고 예배 중심의 공동체로 재건하기 위함입니다.

문맥적 이해

역사적 문맥

70년의 바벨론 포로 생활을 마치고 돌아온 이스라엘 백성들이 성전을 재건하고 신앙 공동체로서의 기틀을 마련하던 시기입니다.

문학적 문맥

1장부터 시작된 인류와 이스라엘의 방대한 족보가 마무리되는 부분이며, 10장부터 본격적으로 전개될 다윗 왕조의 역사로 나아가는 가교 역할을 합니다.

핵심 해석

핵심 단어 해석

용사 (גִּבּוֹר, gibbor) – 단순히 싸움에 능한 자를 넘어, 하나님의 백성을 보호하고 공동체를 세우기 위해 헌신된 자들을 의미합니다.
계수 (יַחַשׂ, yachas) – 족보에 이름을 올리는 행위로, 하나님 나라의 생명책에 기록된 것과 같은 영적 소속감과 정체성을 상징합니다.
직분 (מִשְׁמֶרֶת, mishmereth) – 하나님이 맡기신 거룩한 책임으로, 성전 문지기나 찬양대원 등 모든 봉사가 하나님 앞에서 동등하게 가치 있음을 보여줍니다.

구문 분석

여러 지파의 족보가 병렬적으로 나열되다가 9장에서 예루살렘 귀환자 명단으로 수렴되는 구조를 취하여, 흩어졌던 이스라엘이 예배를 중심으로 다시 하나 됨을 시각화합니다.

본문 구조 분석

본문 구조:

  • 7:1-40 나머지 지파들의 족보와 군사력
  • 8:1-40 베냐민 지파와 사울 가문의 상세 계보
  • 9:1-34 포로 귀환자 명단과 성전 봉사자들의 직무

논리적 흐름: 과거 지파들의 영광과 시련(7-8장)이 현재 귀환한 자들의 사명(9장)으로 연결되어, 하나님의 언약이 중단 없이 현재로 이어지고 있음을 논증합니다.

주요 명제:

  • 하나님은 고난의 역사 중에도 자기 백성을 한 사람씩 기억하고 보존하신다
  • 공동체의 참된 회복은 예배의 자리를 지키는 것에서 시작된다
  • 모든 성도는 하나님 나라를 위해 각기 다른 소중한 직분을 부여받았다

주요 메시지

하나님은 당신의 백성 한 사람 한 사람을 기억하시며, 무너진 공동체를 예배와 각자에게 맡겨진 직분의 회복을 통해 다시 세우십니다.

신학적 통찰

하나님은 역사의 주관자이시며, 인간의 실패와 포로 생활 중에도 긍휼을 잊지 않으시고 언약을 성취하시는 신실한 분이십니다.

복음적 연결

그리스도 중심적 이해

이 족보의 흐름은 결국 참된 왕이신 예수 그리스도에게로 향하며, 성전 봉사자들의 헌신은 참된 성전이신 그리스도 안에서 우리가 누릴 영적 예배를 예표합니다.

구속사적 의의

포로에서 돌아온 '남은 자'들은 죄의 포로 된 인류를 구원하여 하나님 나라로 인도하시는 하나님의 구속적 사랑과 승리를 상징합니다.

적용

보편적 원리

하나님은 세상의 화려한 업적보다 자신의 자리를 묵묵히 지키며 예배하는 자들을 귀히 여기십니다.

교회 적용

교회 내의 모든 봉사는 성막 문지기의 직분처럼 거룩한 것이므로, 서열이 아닌 은사대로 서로를 존중하며 섬겨야 합니다.

개인 적용

나의 이름이 하나님의 기억 속에 있음을 신뢰하며, 일상의 작은 일에서도 하나님의 통치를 드러내는 영적 용사로 살아가야 합니다.

실천 단계

  • 오늘 나에게 맡겨진 작은 일 하나를 주께 하듯 최선을 다해 수행하기
  • 공동체의 예배와 유익을 위해 내가 섬길 수 있는 자리를 찾아 실천하기
  • 나를 잊지 않으시고 인도하시는 하나님의 신실하심을 묵상하며 감사 기도하기

말씀 나눔 포인트

제목: 잊히지 않는 이름들, 멈추지 않는 은혜

핵심 아이디어: 하나님은 고난의 역사 속에서도 당신의 백성을 기억하시며, 예배의 회복과 직분의 헌신을 통해 새로운 미래를 열어 가십니다.

주요 포인트

  1. 하나님은 당신의 백성 한 사람의 이름을 기억하며 보존하시는 신실한 분입니다
  2. 무너진 삶과 공동체의 회복은 예배의 자리를 지키는 헌신에서 시작됩니다
  3. 모든 성도는 하나님 나라의 거룩한 직분을 맡은 소중한 동역자입니다

토론 질문

  • 족보에 기록된 수많은 이름들을 보며 하나님의 어떤 성품을 느낄 수 있나요?
  • 내가 교회와 일상에서 맡은 '직분'을 어떤 마음가짐으로 대하고 있습니까?
  • 삶의 무너진 부분을 회복하기 위해 오늘 내가 회복해야 할 예배의 자세는 무엇인가요?

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